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nor que los angeles, fué el tiempo en que Maria, como _-vergel cerrado, guard6 silencio, porque conducia 4 la obra de la redencion guardar secreto el sacramento de piedad del Rey eterno. Pero tan luégo como fué corona- do de gloria resucitando y subiendo 4 los cielos, vino el tiempo de hablar, manifestando estos secretos 4 los Apéstoles, que hasta enténces no podian soportar un vohiimen de tanta grandeza. (Rupertus Abbas in caput 2, Matthei.) — Agreguemos 4 esta cooperacion de Maria 4 llevar a cabo la redencion de los hombres, que es la obra mas gloriosa de la Divinidad, lo que entrafia el haber encer- rado en su seno nueve meses al Verbo divino. Por esta accion, Maria no sdélo queda santificada de una manera especial, por estar en contacto intimo con Ella toda la Divinidad, sino que se convierte en templo vivo, en reli- cario sagrado, donde moran las tres Personas divinas: donde esta el Hijo estan tambien el Padre y el Espiritu Santo; pues asi como es indivisible la naturaleza , son _inseparables las Personas, estando el Hijo en el Padre, y el Espiritu Santo en el Hijo y en el Padre. — : _, De tan sublimes antecedentes necesariamente Laie de trasladarnos 4 un horizonte en cuya exploracion hemos de caminar con la antorcha de Ja f6 en nuestras manos. Subamos de la tierra al cielo ; las humillaciones de Dios humanado son el precedente del nombre eterno ' que adquiere y el imperio que conquista sobre el prin- cipe de las tinieblas que ha destronado, y sobre cuantos se afilien en su negro estandarte ; y ademas, sobre todos los pueblos y naciones del mundo, sean éstos* rebeldes & su ley, 6 sean hijos de la Iglesia que funda y establece con su sangre, pues Eles lacabeza y el fundamento, fuera _ del cual no puede haber otro, como dice el divino Pablo: Fundamentum enim aliud nemo potest ponere propter td quod positum est quod est Christus Jesus. (I ad Co- x , Sr eB ear ae, aah Si = Gs ractad oa S. is ‘ . ; ¥ assests Heit Sn ae eA AR i a ill