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+48 y £ dié el sér natural, cual es el pensamiento mas intimo de su alma; interroguemos 4 la madre que amamanta 4 su hijo unico cuales son sus miras ulteriores ; examinemos. las ideas que abriga en su pecho la esposa fiel: aquélla nos dira que honra 4 su progenitor, y dara la vida porque todos le rindan el mismo honor; que en sus venas circula la misma sangre que en las de aquél; que respira con su — aliento, que vive con su vida, y que nila muerte ni el sepulcro pondran limite 4 su amor, ni cortaran la dulce cadena que une a dos corazones. Esta respondera que su hijo es su tesoro inestimable , su esperanza y su gloria; “que quisiera verlo robusto y hermoso; que desearia verlo ceflir una corona; que toda su vida la emplearia en engrandecer 4 su hijo, y que en él vive su corazon. Y esotra mostrara con los efectos, que ella y su esposo no son sino una misma alma, una sola aspiracion, un solo pensamiento, cifrado todo en amarse, en educar sus hijos, en perpetuar su nombre y en shai de consuno en aumentar su patrimonio. Estos resultados da la relacion nataest de ie. de madre y de esposa entre séres sujetos 4 mutabilidad, y a pesar de esta defectibilidad, son tan estupendos algunas veces, que causan los mayores rasgos de heroismo que embellecen la historia de la humanidad. Raciocinemos, pues: Dios por su naturaleza es inmutable; Maria, mas pura en su Concepcion que los serafines, elevada4 la gracia de la impecabilidad, constituida Madre del mismo Hijo de Dios, fecundada por virtud del Espiritu Santo, 4con qué amor no estaré unida al Padre de su Hijo? gCon qué carifio no mirara 4 éste? ,Con qué fidelidad no cui- dara de los intereses de su Esposo? Maria es el tinico sér creado que vive unido 4 Dios con vinculos naturales de maternidad, de filiacion y de desposorio; es Hamada cabe si por Dios, como dice San Ildefonso; es tomada hija que se reclina amorosamente en el seno del quela _ ?