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en la posesion de su reino, si despues de haber sido ilu- minado por su gracia la desprecia; si despues de haber sido vestido con la estola de la inocencia la mancha con nuevos crimenes y no hace penitencia por ellos. Una gracia que nos excita y obra en nosotros sin nosotros; una gracia que obra con nuestra cooperacion; una gracia que nos santifica y nos hace gratos 4 Dios, sus hijos y herederos de su reino, debiendo nosotros estar penetra- dos de un temor santo para no perderla por el pecado: hé aqui el gran sistema del amor divino, y la manifesta- _‘cion de la misericordia del Padre que nos llama, del Hijo que nos ayuda y redime, y del Espiritu Santo que nos _santifica, convirtiéndonos en habitacion suya, infundién- donos Ja caridad. Charitas Dei diffusa in cordibus... per inhabitatem spiritum , ete. (Romanos, cap. v, 5.) Ma?ia tambien pertenece 4 esta filiacion , como que es un individuo de la naturaleza humana; pero es en Ella mas excelente, por haber ostentado Dios con Ella la fuerza de su brazo 4un antes de haberse consumado en Ella el gran misterio de la Encarnacion. Maria es preve- nida con la misma redencion que nos libra 4 nosotros del pecado; Maria no existe sin ser pura y santa, y des— de su primer momento de vida, el Padre Eterno la con- sagra por Hija suya, diciendo 4 su alma, mejor que Asuero 4 Ester, que la ley de la culpa era para todos mé- nos para Ella: Von enim pro te, sed pro omnibus hec ler constituta est. (Esther, cap. xv, 13.) El Hijo la antecede con una redencion copiosa, que la exima ni aun de ver las ensangrentadas zarpas de la bestia devoradora; mu- cho mejor que Sanson preserv6é 4 la suya de que oyese el rugido del leon que saliera al camino, cuando madre é hijo bajaban 4 efectuar el desposorio con la filistea (Judicum, cap. x1v, 5.); el Espiritu Santo la cubre toda entera con el argentino candor de sus alas , y la llama su Esposa, su paloma, su tinica querida, porque su amiga | Bini i te BAIa i d | ¥