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x} Maria parece que no es otra que ser virgen. Vedla hablando. 4 con el dngel; la dice éste que va 4 ser madre, y apénas ha herido sus oidos este razonamiento, queda aténitay confusa, conto si se intentase la destruccion de su com- puesto. —jCdmo ha de suceder esto, le responde, pues yo. no conozco 4 varon alguno? Es decir, como explican San Agustin, San Anselmo, San Bernardo y el Niseno, gcémo es posible que yo sea madre, si tengo prometido 4 Dios no conocer jamds 4 hombre alguno? ;Ah! Si despues de haber hablado estos Doctores me es permitido comentar las respuestas de Maria al dngel, me atreviera 4 decir que quiso contestar al embajador celestial, que apreciaba mas ser Virgen que ser Madre de aquel Hijo grande que se le prometia con el titulo de Hijo del Altisimo. Si, yo leo los pensamientos de Marfa: ;qué sublimes son! ; qué seraficos! Angel de Dios, dice 4 Gabriel; es tanto el amor que tengo 4 la pureza, que no puedo existir sin ser vir- gen; querer que yo sea madre es pretender destruirme; yo prefiero ser reducida 4 Ja nada antes que dejar de imi- tar 4 los espiritus puros 6 incorruptibles por naturaleza. - gNo es esta castidad, amados mios, la que atrajo sobre Maria las miradas de Dios? gNo fué esta hermosura de alma la que sacé de si al Verbo increado y lo extasié contemplando 4 Maria, como afirma el divino Areopagita? &No fué enténces cuando el Espiritu Santo celebré con Ella su eterno desposorio? Si, ciertamente; superé Maria en pureza 4 cuantos angeles hay en el cielo, y por ello el Padre le did su fecundidad, el Hijo su poder, el Espiritu Santo su amor, y al coronarla en el cielo, quiso su Esposo divino que fuese ensalzada sobre los coros de los angeles Ja que quiso ser esencialmente Virgen, como ellos son. jOh elevacion prodigiosa! ;{Oh dignidad incomprensible! Ser Reina de los Santos, ser Emperatriz de los cielos y la tierra, mandar con imperio 4 los demonios, disponer de todos los reinos del mundo, eran cosas que podiamos ty SO a ea acini et clan iy ee..5: a ieee lind i