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a cee 244 i con el poder de Dios; porque lo finito no es comparable 4 con loinfinito. Sacad, pues, la consecuencia de estas Vers” : dades infalibles, segun la razon y la f6. Dios no quiso — coronar la maternidad de Marfa sino dandola un poder — general sobre todos los Patriarcas, sobre todos los Profe~ tas, sobre todos los Apéstoles, sobre todos los martires, — sobre todos los confesores, sobre todas las virgenes, y, en fin, sobre todos los Santos; pues la Iglesia, infalible en sus dogmas y en sus oraciones, la in¥oca cada dia como ‘ Reina de todos los Santos. El poder de éstos reunido es ‘inmensurable; mas ,podra igualar al poder de Maria? No, | _ porque jamas iguala el poder de los vasallos al poder del — Principe; no , porque el poder de Maria es el poder de | Dios , como dies el docto abad Guarrico. 4 Oid lo que dice este sabio: «Al entrar Marfa en el cielo, su Hijo Dios se emplea en servirla, dirigiéndola estas pa~ labras: «Ninguno me sirvié mas que Ti joh Madre! en mis — »humillaciones ; y Yo no serviré 4 nadie con tanta abun- »dancia en mi gloria; Tui me diste todo aquello con que »soy hombre; Yo te doy en recompensa todo aquéllo por lo »cual soy Dios.» Communicasti mihi quod homo sum; com- municabo tibi quod Deus sum. No es esto decir que Jesus hiciese de Maria una Divinidad, sino que, mediante aque- lla luz que los tedlogos llaman luz de la gloria, imprimié en el alma de su Madre toda la gloria‘de su divina natu- raleza, y la did todo su imperio. Mas, gqué imperio? Los principes de la tierra no pueden reinar sino sobre otros que sean sus inferiores; pero en el cielo, Dios quiere que todos sean reyes y sefiores. ;Ah!; Cudnta seria la gloria de un hombre, si pudiese reinar pacificamente sobre todos los demas, al mismo tiempo que éstos eran emperadores y principes! No es posible realizar este ideal, mas propio de un mundo ficticio que del que habitamos; pero esta realidad la vemos en el cielo: alli todos son reyes, como nos ensefia el extatico de Patmos, y sobre estos reyes