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los amantes, como dice’ el Criséstomo, el asemejarsem todo, y aun el querer identificarse. Y en consecuencia, siendo Maria la que ama mas 4 Dios, se asimila 4 £1 mas que todos los hombres; siendo Dios quien mas ha pade- cido, no puede haber otra criatura que sufra m ds contra- dicciones y dolores que la herdica Reina de los martires. Hay, entre tanto, en estas obras divinas un misterio de ensefianza, que no debemos dejar desapercibido. Lo es para nosotros; que, continuamente atribulados , fluc- tuamos entre ideas'desconsoladoras, creyendo que no es justa la Providencia cuando aplica 4 nuestros labios la _copa de la amargura, como si no hubiese un mundo — invisible, en el cual nos prepara torrentes de delicias para saciarnos en su gloria. En este mundo material, de- -que somos moradores transitorios, el mismo desdérden que vemos de felicidad de los malos y de desventura de los buenos, es el 6rden admirable con que Dios va pre- parando la futura dicha del justo, asi como el perverso— va tambien disponiendo en su malicia los medios de ha- cer brillar algun dia toda la justicia y bondad divinas. Esas lagrimas que derrama el inocente perseguido, ; qué! 4no se han de agotar? ;Qué! las calumnias , las afrentas, las persecuciones sin razon, ,no se han de concluir? Ese fausto de Jos mundanos, ese lujo del rico sin piedad por el indigente, esos honores de que muchos malvados se ven sobrecargados, esa altivez con que conculcan mu- chos magnates al huérfano, 4 la viuda-y al hombre de mala suerte, ,no han de llegar 4 un punto en el cual suene la ultima vibracion del tiempo que les diga que su vida no pertenece al tiempo de la mentira, sino 4 la eternidad? Catdlicos; la tumba cierra las puertas de este teatro mundano, donde accionan séres enmascarados, donde triunfan los malos, donde son felices los hipécri- tas, donde los perversos, manejando la intriga y usu- fructuando la venalidad del mundo, se granjean una x