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hay tan dichosa en los cielos y en la tierra , porque nin- guna ha sido llamada por Dios 4 tomar parte en los tra- bajos que El sufriera. ; Ah! Si preguntais 4 los serafines mismos cual hubiera sido su mayor felicidad cuando con rostro enlutado asistian al Dios paciente, os respon- derian que hubieran querido tener un cuerpo para ha- berlo puesto en la columna, y ahorrar asi al Salvador Ja crueldad de los azotes; hubierati deseado ser coronados de espinas y crucificados, para no ver 4 su Dios en tanta ignominia. Pero los serafines , con ser los més encum- brados de las criaturas, no pertenecen 4 la familia de ~ Dios con la intimidad de Maria; aquéllos son sus Sulicos y ministros, y Maria es su Madre, es la criatura mas in- timamente enlazada con Dios , pues Dios es de la misma sangre y genealogia de Maria. Asi es que Dios la predes- tinara 4 padecer mas que todas las criaturas juntas, para elevarla 4 un punto tan culminoso de gloria, que no pue- dan franquear ni todos los coros de los angeles. jAh, almas débiles, que sucumbis al primer choque de la adversidad; venid al pié del Calvario, y aprended! jCuantas veces al considerar la prosperidad que Dios re- parte en este mundo, y las tribulaciones en que se halla el justo, habeis quiz4 dicho con’el Profeta atribulado, que vanamente haceis obras de inocencia y santidad, pues no conoceis mas que adversidad y pobreza! No os engafieis ; pues Dios da muchas veces riquezas 4 los malos, porque es muy amante de los hombres, y ya que éstos desprecian los bienes de la otra vida, permite que sean felices de algun modo en ésta. Pero entre tanto, tened por asentado que la economia de la Providencia, en Orden 4 sus escogidos, es enviarles en este mundo contradicciones y adversidades; cuanto mas querido de . Dios es el justo, tanto mas brama‘la tempestad y rugen los aquilones ; porque el que mas padecié entre los hom- bres fué el Hombre-Dios; y claro esta que es propio de