BCCPAM000591-3-12000000000000

mértires y de los Apéstoles. Cuando atinno ha gustado sino. las dulzuras de la divina maternidad, cumple los desig- nios de la Providencia, que la predestinara 4 ser la mas dichosa y bendita de todas las mujeres; y cuando bebia en la cima del Gélgota la copa de la amargura, se llena— ban en ella tambien las miras del cielo , que la predesti- nara 4 ser la mas heréica de todas las criaturas, sufriendo mas que todas juntas, con un valor envidiado ig las mismas virtudes y potestades angélicas. En efecto, amados mios ; existe entre la predestina- cion de Jesucristo y la de su Madre la mas admirable conformidad y semejanza; Maria fué predestinada 4 ser la tierna virgen de que se formaria el nuevo Adan, y la naturaleza individual que el Verbo tomase estaba predes- tinada 4 ser Dios, de tal manera, que unidas la naturaleza divina y la humana en una misma persona, se pudiese --predicar y decir: Dios es Hombre, y el Hombre es Dios. Aunque la diferencia entre el Hijo y la Madre es infinita, hay entre ellos una asimilacion tan grande, que andu- vieran siempre juntos sus destinos temporales, asi como eternamente fueran predestinados , el Hijo a ser Dios, la ‘Madre & engendrar 4 Dios. ,Cual es el origen de esta pre- destinacion? gCual su fuente y raiz? jAh! El amor infi- nito. Si, la predestinacion es un decreto libre de la volun- ‘tad divina, que sefiala un amor infinito hacia las almas predestinadas, pues las conduce 4 la posesion eterna de un bien infinito; y de aqui es necesario concluir que nada hay.én la economia de la predestinacion de los justos que. no rebose por todas partes en dicha y felicidad. Esto es inconcuso; y, sin embargo, aparece 4 nuestros ojos mate- riales todo lo contrario: si hay adversidades en el mundo, todas son para - los justos; si hay consuelos humanos, todos son para los pecadores. Pero aqui es donde se escolla la razon abandonada a si misma, porque tomamos las cosas en sentido opuesto, llamando adversidad 4 lo que es - ‘