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Estas dos palabras sobre el verdadero bien “aon un _ preambulo indispensable antes de entrar de lleno en la consideracion practica de lo que el mundo carnal llama mal. Estamos en presencia de una mujer que, extasiada » un dia al ver que Dios derramaba tan cuantiosos bienes entre los mortales, dijo en santo trasporte que Dios habia obrado en ella cosas grandes y portentosas, y que no habia generacion alguna que no la llamase feliz. Cuando’ este razonamiento salid de los labios de Maria, estaba su corazon rebosando en el gozo mas soberano que pudiera tener ninguna criatura, pues, conservando su integérrima virginidad, era madre, y madre de un Dios. Despues de esto, fueran las cosas tomando un aspecto diferente res- pecto de Maria: exceptuando el fausto momento en que © viera venir 4 la gruta de Belen uno por uno los coros celestiales para que adorasen 4 su Hijo recien ‘nacido, cumpliendo con las érdenes del Eterno Padre; excep= tuando el haber visto 4 sus plantas 4 los sabios de Oriente, ofreciéndole riquisimos dones, la vida de esta Madre no es mas que un tejido de contratiempos y de dolor. En Belen es mirada con desprecio; en el templo se le anun-— cia que el Nifio que fuera para Ella un hechizo divino, seria algun dia el signo de contradiccion de los hombres, y que su corazon seria traspasado de dolor. En vano quiere Maria entregarse al mas sublime gozo, mirando en una mano al divino Nifio cuando se halla sentada bajo una palmera de Tebas, llevando con la otra mano a su boca el pan del desterrado y el agua de la tribulacion. Vuelve 4 saludar & su patrio suelo, y hé aqui que por muchos afios pasa una vida pobre y miserable, sin que ninguno se acuerde que Ella es la que tiene entre sus ascendientes cien y cien sabios, cien y cien capitanes, cien y ciem Monarcas, de cuyas glorias y riquezas és soli- daria por derecho natural y por las leyes de su patria. Nada he dicho atin, amados mios: los contratiempos