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mas augusto y mas divino, en el cual no habria sino un sacerdote y una victima, siendo el sacrificador y el sa- crificado , el cordero que desde el principio del mundo se ofrecia en holocausto pot la redencion humana. En él concluia el oficio de Aaron, y por consiguiente finaban sus ritos, se acababan sus ceremonias, y trasladado el sacerdocio, era necesario que fuese trasladada y mudada la ley. Zranslato sacerdotio, necesse est ut legis transla- tio fiat. ; Cual era la naturaleza del nuevo sacerdocio, tal habia de ser la de la ley; era éste un sacerdocio de amor, pues el amor fué el mévil que presidié 4 todas las obras del Redentor; el amor le hizo bajar del cielo; el amor le hizo pasar treinta y tres afios sufriendo privaciones y traba- jos, persecuciones y afrentas; el amor lo condujo al Cal- vario, y el amor, por fin, le encerré en el Sacramento del altar para estar para siempre con los hombres y sacri- ficarse eternamente por ellos, y este amor, que fué gran- de toda la vida de Jesus, fué, como afirma San Juan, ex- traordinario y excesivo en su fin. (Joan., xm, v. 1.) Esta, pues, seria la naturaleza de la nueva ley, ley cuya pro- mulgacion no se haria ostentando el legislador su ma- jestad y grandeza con truenos y resplandores, sino con las demostraciones mas patéticas de humildad; ley que no se cincelaria en tablas de piedra, sino en el corazon humano; ley de caridad, ley de amor, ley de fraterni- dad, porque, como habia vaticinado Jeremias (xxx1, 31), «se habian cumplido los dias en los cuales Dios haria un pacto con los hombres,» no como el que hizo con los ju= dios al sacarlos de Egipto, pacto que anularon por sus iniquidades, sino que seria alianza de amor, no de ser- vidumbre , porque la ley antigua era ley dada a siervos, pero la nueva seria ley dada 4 hijos. Ved, amados mios, lo que hace hoy Jesus al pos- trarse ante sus discipulos para lavarles los piés; dntes leg Bounties nes