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Repasad los escritos de esos hombres, y apénas encontra~ reis un hecho que no esté desnaturalizado, ni una fecha que no esté cambiada, ni un texto que se parezca a su original; ninguna secta clamé mds por el imperio de la verdad, y ninguna profesé mas la mentira; si, la mentira y la calumnia era el arte de aquellos falsos sabios, con el cual pretendian abolir las verdades que ellos llamaban ~ supersticiones; gquereis oirlo? Pero antes pido perdon al templo santo donde estoy: antes debo deciros que estas palabras horribles que vais 4 oir, son de aquel cinico que ensefiaba a sus discipulos la honestidad filosdfica .mién- tras él se revoleaba en los abominables excesos de la im- pureza; de aquel hipdécrita que blasfemaba de Jesucristo y lo trataba de facineroso, y al mismo tiempo ensefiaba a sus discipulos «que comulgasen como él comulgaba, para poder asi desacreditar 4 mansalva la supersticion.» Oid, pues, al dogmatizante Platon de Ferney; oid las lecciones que daba 4 sus discipulos: «La mentira, dice este patriar- ca de la pretendida filosofia; la mentira es muy buena cuando-hace bien, es decir, cuando destruye la Religion; es necesario mentir, no con timidez, no por un tiempo, sino siempre y con atrevimiento; mentid, amigos mios; mentid.»» Esta era la doctrina de este maestro, y cierta- mente sus discipulos no fueron ingratos 4 sus lecciones, pues desde enténces hasta hoy, cuantas veces ha sido — atacada la Religion y sus ministros por los fautores de la impiedad, no se han empleado otras armas que la im- postura y la calumnia, como pudiera demostrarlo con hechos bien recientes, tefiidos atin con la sangre sa- cerdotal. i Pueden tales hombres servir de autoridad ? No, cier- tamente; su testimonio es frivolo, es despreciable, y es nulo; ¢ qué mayor nulidad que el no tener principios cons- tantes ni ideas fijas? Los escritos de esos fildsofos no son mds que un tejido de contradicciones ; los discipulos ata= ¥ a %