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vosotros os entristecereis, pero vuestra tristeza se con- vertira en g0Z0.» ; Qué medios tan extraiios para introducir una Reli- . gion en la tierra! ;Gran Dios! Asi quereis convertir el mundo? Pero en esto aparece, amados mios, la virtud de la Religion, dice el Crisdstomo. (Hom, 33, in Math.) Los Apédstoles, desnudos de todas las cosas en el efecto y en el afecto, serian fuertes como el diamante, irian, no simplemente 4 los lobos, sino en medio de ellos; mordidos y lacerados mil veces, no sdlo no serian vencidos, sino que mudaran la naturaleza de sus contrarios, y de lobos fieros se convertiran en mansos corderos. La razon, sin duda, se resiste 4 creer que unos hombres pobres y des- nudos, sin poseer el talento que arrastra 4 la multitud, ni la reputacion que la deslumbra, ni las riquezas que la seducen, ni las fuerzas que la avasallan, hayan podido mas que todos los monarcas del mundo juntos, hayan sido mas felices en sus persuasiones que los filésofos mas elocuentes , hayan extendido su dominacion mas que los Jerjes, los Alejandros y los Césares; pero la historia, que es el monumento donde la razon eterniza sus produccio- nes, nos lo demuestra hasta la evidencia: examinemos las primeras tormentas de la Religion; veamos las resul- tas del Concilio farisaico: al parecer, la sinagoga consi-~ _ guid su triunfo; de los pocos discipulos de Jesus, uno le ha vendido con vilantez, otro le ha negado tres veces, _ todos los demas le han abandonado, y uno solo le acom- patia en su ultimo trance. Por otra parte, Jesus, despues de haber sido atormentado con crueldad, espira en un suplicio infame, oyendo hasta su ultima hora los insul- tos mas injuriosos; acabése Jesus, ya murié, ya se halla en el sepulcro;.sus alumnos son hombres de la plebe, sin letras, sin saber, sin medios, sin reputacion: pasan tres dias en'llanto, y poco & poco se reunen en.la casa donde por la tiltima vez habian cenado con su Maestro. ,En qué