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no tienen Rey, sino César? Hé aqui lo que nos dicen los Evang elistas; por consiguiente, en la muerte de Jesus no mireis otro sayon, ni otro acusador, ni otro verdugo, ni otro juez, ni otro enemigo que al escriba y fariseo; si Jesus es prendido, lo prende el fariseo; si es abofeteado, lo abofetea el fariseo; si es azotado, escupido, coronado de espinas, echad la culpa al fariseo; si sale con la cruz a cuestas , si muere en ella, nadie sino el fariseo lo ha clavado, nadie sino él lo ha hecho morir; hay un disci- pulo infame, aleve, traidor, deicida, el fariseo lo ha com- prado, el fariseo lo ha ganado con dadivas; hay un pue- blo amotinado que clama y pide la sangre de Jesus; el fa- _Tiseo lo ha puesto en revolucion, lo ha aconsejado, lo ha inducido @ la maldad. Si; el fariseo es el enemigo encaenivade de Jesus; ay eabaiie por qué? Porque Jesus, que es la verdad por esen- cia, no ha podido transigir con la hipocresia y el dolo; Je- sus ha descubierto todos los crimenes, ha quitado la mas- carilla 4 esos hombres que aparentan celo de la ley y no la obseryan, que ponen sobre los demas cargas insuporta- bles que se guardan ni aun de tocar ellos con un dedo; Jesus ha visto mil veces los pensamientos de esos hom- bres, demostrandoles con ello, si quisieran conocerlo, que era el Dios prometido 4 las naciones; se lo ha echado en cara, los ha reprendido publicamente por sus abominables abusos, y esto ha bastado para encender en aquellos corazones un fuego de furor insaciable contra Jesus. jQué! La condenacion de Jesus, ges acaso el resultado de las acusaciones de sus enemigos? Antes de aprehen- derlo, ,no lo han querido matar con alevosia, como nos lo aseguran los cuatro Evangelistas? No le han ten- dido mil lazos para sorprenderle? 4 Y en sus conciliabu- los no habian decretado su muerte? De resultas de la re- surreccion de Lazaro, 4no se reunieron los fariseos para determinar lo que harian con Jesus, porque todo el mun-