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“ antigiiedad en la sangre, no hubiera existido entre las _ de virtud expiatoria que se deja ver desde la mas jiiote, ideas humanas si no hubiese presidido 4 todas ellas la creencia universal de que una sangre mas que huma- na debia ser derramada por la reconciliacion del mun- do; era el hombre un proscrito, un criminal, un des- — heredado, y no debia ser absuelto y jelstharedo por la efusion de la sangre. gSeria ésta la sangre de los be- cerros y corderos? No, pues no la ha animado un es- piritu racional. gSeria la, sangre de un hombre puro? No, porque esta sangre estaba contaminada con la culpa. 4Cual era, pues, esta sangre de virtud expiatriz? La san- gre de Dios. Hé aqui por qué la efusion de la sangre humana es un acto que nos llena de consternacion; ella simboliza la vida; ella es la expresion de la adoracion al Sér divino; ella, por fin, nos trae 4 la mente la sangre de Dios der- ramada por salvar al hombre. Pues bien, amados mios; subid sobre las alturas de la 6; recorred el espacio que hay desde Getsemani hasta el pretorio, y de aqui al Cal-- _vario, y no podreis ménos de temblar; todo esta regado_ de sangre humana; un aleve, unos enemigos encarniza—— dos , un pueblo furioso, unos verdugos sin piedad, la han arrancado gota 4 gota en una parte, y 4 torrentes en otra. 4Qué sangre es ésta? ,Es la sangre de un hombre que ha caido en manos de la justicia? No. ,Es la sangre de un perturbador? No. gEs la sangre de un ladron 6 asesino? No. Es la sangre de un hombre pacifico, caritativo, manso, humildey misericordioso; es la sangre de un hombre su- miso 4 la autoridad, obediente a las leyes, respetuoso al sacerdocio y al templo, y que predica la paz. Ver teflido el suelo con sangre tan noble, causa horror é indigna- cion; examinar la causa por qué es derramada, sera para nosotros un motivo mas de amor al que quiso ofrecerse en sacrificio, y de compasion higis los que se constitu- TOMO Il. . ie 46