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porque la sensibilidad es tanto mas delicada , cuanto las ideas del entendimiento son mas perfectas, y la voluntad no tiene movimiento alguno ni aspiracion que no sean conformes 4 la razon divina. Prueba de ello es que una misma desgracia, tocando igualmentea varias personas, — no en todas influye igualmente , porque cada una la da el valor segun su propio modo de ver; mas siempre afecta mas profundamente 4 quien posee un entendimiento des- pejado y penetrante, un corazon puro, un alma noble, generosa y sin mancilla; como que la sensibilidad es en . ella una virtud que tiene su origen en el amor de Dios y se dirige 4 compadecerse del mal ajeno, viendo con toda claridad sus tristes resultados: examinese atentamente lo que era Jesus y su naturaleza. 4En qué se diferenciaba Jesus de los demas hombres? En que fué concebido por obra del Espiritu Santo; en que en El Ja naturaleza humana carecia de setacnalidnd pro- pia, y era sustituida por la divina; en que tom6 todas las afecciones de nuestra naturaleza teniendo un cuerpo el mas perfecto y delicado que ha habido, y una alma santi- Sima, que, unida 4 la divinidad, gozaba desde el momen- to de su creacion y union al Verbo divino, no solo de una ciencia sin limites’, de una gracia habitual sin medida, non ad mensuram dedit Deus spiritum filio (Joan., cap. 11, vers. 14), sino tambien de la vision beatffica. Considé- rese qué exquisita seria en Jesucristo la sensibilidad, atendidas estas perfecciones y el estado habitual de su alma santisima; de aquella alma que, 4 pesar de ver 4 Dios, se conmueve al ser testigo de las desgracias de sus hermanos (Joan., cap. xt, vers. 33) y se estremece y llora al contemplar la dureza de los padecimientos que ha de sufrir. (Math., xxv1, 38.—Hebreor., cap. v, ver- siculo 7.) _. Asi, ninguno ha sido tan amoroso: Gera con su Madre; porque ninguno ha valorado mas dignamente lo que es