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asquerosos, lo encierran en un establo, lo tratan como al mas infimo de los esclavos, y lo destinan 44 qué? j Pobre infeliz! ;Cuantas lagrimas derramaria tu padre si te vie- se! ; Qué dolor causarias 4 su corazon! A apacentar una piara: missit illum... ut pasceret porcos. Alli se le niega todo alimento, ve el Ansia con que se sacian emsu pasto los animales inmundos; sus pasiones le han degradado de tal modo, que se olvida de que es hombre, de que Dios le did el pan para alimentarse, y quisiera llenarse con los restos del pienso dado & los animales estipidos: et cupiebat saturare ventrem suum de siliquis , quas porci manducabant. Pero ; oh profunda sabiduria de Dios! ; Cd- mo conoce el fondo del corazon humano! Deseaba har- tarse con los restos de la inmundicia, y nadie se los daba: et nemo illi dabat. Aqui, amados mios, es necesario fijar nuestra aten~ cion; todo cuanto ha dicho Jesucristo en la parabola no es sino un preliminar de lo que encierran las tiltimas pa- _ labras. 4Qué encierran en si? No sdlo este deseo ignomi- nioso de querer asemejarse al bruto destituido de razon y destinado 4 ser victima de la podre y de la nada; no quiero yo daros 4 entender esto, pues no hay uno de los inerédulos de nuestros dias que no haya exprimido este deseo; no hay uno de esos falsos moralistas, usurpado- res del titulo de sabios y fildsofos, que no haya manchado sus escritos con la idea de que el hombre tuviese la dicha de no reflexionar sobre sus caminos; muchos hay, al contrario, que han sostenido que no existe ninguna dife- rencia real entre el hombre y la bestia; pero hay otro | sentido en estas palabras, amados mios ; quiere el peca- __ dor saciarse con los residuos de la inmundicia de los animales, y nadie se los da: et nemo illi dabat. ; Qué! _éNo es posible que el hombre se arroje en el abismo de los desérdenes mas vergonzosos y los mas infames cuan- do lo quiere? ,No puede imitar los séres viles y abyectos
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