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‘que bajar al abismo despues de haber pasado una vida — oscura consumando crimenes que sélo han perjudicado 3 al que los cometia; no es lo mismo haber vendido los Sa-. cramentos, haber atacado la Religion con voltimenes im- _ pios, haber abusado de la misma Religion y de sus luces para dafiar al mundo, que el haber tenido la desgracia de perder la inocencia con pleno conocimiento, y no haber- la reparado con el dolor y la penitencia. Dios es la justi- cia por esencia, y no dard jamas al condenado mas casti- go que el merecido; si alguna vez joh hombres! medi- tais en las tristes consecuencias de la apostasia de vues- tro primer padre, no fulmineis sobre él, pues sera injusta, una sentencia de recriminacion. ; Ah! Adan no condené 4 sus hijos 4 los tormentos de fuego en el infierno; cer- r6 el cielo, es verdad, y no estando en pié el decreto — eterno de la Encarnacion del Hijo de Dios, los asientos del paraiso hubieran quedado desocupados para siempre}. mas jcondenar a sus hijos 4 las penas de sentido, bajar - alos eternos calabozos 4 padecer tormentos horribles, esto no es la consecuencia inmediata del pecado original, sino del actual. Hombres de todo pueblo y nacion, chi- nos, asiaticos, europeos, africanos, iddlatras, herejes, apéstatas, cualesquiera que seais: miles de vuestros hi- _ jos no han hecho mas que aparecer en el horizonte de la vida; no han llegado 4 columbrar la luz de la razon, han muerto en la edad de la inocencia; no temais por su suer- te; ellos no pueden entrar en el cielo, porque no han sido - lavados en las aguas de la regeneracion, pero su suerte es desigual y muy diferente de la que esté reservada 4 los réprobos, porque no tienen crimenes personales. Hombres de toda la tierra que habeis adorade los idolos, que habeis blasfemado del Dios tinico, que habeis ultra- jado gravemente y 4 sabiendas 4 vuestros progenitores, que habeis cometido hurtos, asesinatos y otros crime- nes, y no os habeis dolido de ellos ni hecho penitencia,