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espanto: «Del estanque de aguas congeladas , dice, pa- sarin 4 calores devoradores.» David, en sus canticos inspirados, ora dice que seran los impios como un horno de fuego en el tiempo de la ira de Dios, ora afirma que, & manera de ovejas, seran pasto eterno del fuego , consu— miéndose eternamente sin concluirse jamas, ora con- mina al pecador con su triste herencia, que sera fuego, azufre, viento impetuoso y desesperacion eterna. Isaias ‘lama 4 los prevaricadores de Sion , y para sacarlos de sus vicios abominables : «gQuién de vosotros, les dice, vivird entre las llamas del fuego devorador? gQuién ha- bitard entre los ardores eternos?» Judith, despues de haber pintado la obstinacion de los enemigos de Dios y su tragica muerte, describe su castigo eterno con las mas exactas circunstancias : «Aquellos sentidos nunca perderan su sensibilidad ; aquellas carnes jamas dejaran de arder.» Dabit ignem in carnes eorum , ut urantur et sentiant usque in sempiternum. plicar la adopcion de los gentiles y la reprobacion de los judios , despues de reprender al siervo infiel y atrevido, concluye siempre con sefialar el destino de unos y de otros, que’es el fuego eterno, las linieblas y el crujir de dientes; habla como Juez, y la sentencia que fulmina contra los malos es el lanzarlos al fuego eterno, que fué preparado para Satanas y sus angeles. Y léjos sea de nosotros la idea de creer que Jesus empleé en estos casos el tropo 6 la alegoria. En la sublime descripcion del jui- cio que hizo 4 sus discipulos, todo es sentido propio y natural; el mundo es dividido en dos secciones; unos tienen la derecha, otros la siniestra; aquéllos se salvan, éstos se condenan; vuelto el Juez 4 los primeros, los llama al reino prometido por su Padre; vuelto 4 los se- gundos, los condena al fuego eterno. Y en tan soberana ~~Y para qué aglomerar mas testimonios que los del ‘mismo Salvador? Habla como Maestro, y despues de ex- ie. aye ee ee