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se me objetard quizis que Dios no debiera haber criado al hombre libre, pues no le sirve esto sino de ruina. ;Ah! Asi han cavilado aquellos: libertinos que, sintiendo las torturas de su conciencia, hubieran querido encontrar en el autor del bien la excusa de sus abominaciones. ;Qué! El bien universal, debe acaso posponerse al mal particu- lar? Cuando Dios dié al hombre un alma que piensa y discurre , 4 se la dié acaso para que la prostituyese 4 la maldad y se encenagase en el crimen? gNo imprimié en ella el sello de la verdad? El hombre sin libertad , gseria hombre? ; Ah! No quiero entrar en el tenebroso caos del materialismo en que nos precipitariamos, quilando al hombre esta prerogativa divina que pone sobre su frente la diadema de honor y grandeza en este mundo, y el lau- ro de la gloria en el otro; si alguno de los hombres quie- re nivelar’su existencia con lade los brutos; si pretende argiiir que la fuerza del destino le conduce & perpetrar a acciones contra la ley divina, no deshonré por mas tiem- po la gran familia humana con anunciarse entre sus hijos; om confiese francamente qué pertenece & esa estipida por-— cion de séres sensitivos que hace seis mil afios reciben de la mano humana el cumplimiento forzoso del desti- no que les did la Providencia, porque todos estan suje= — tos al hombre y todos le obedecen por coaccion,, el ca~— hallo en el freno, el leon en la jaula, el cordero en el ma- tadero, el elefante en las cadenas, y el buey en el arado; pero afiada que, si se extasia en la contemplacion de las hermosuras creadas, es porque quiere; siserevuelca en- tre las inmundicias de la carne, si esgrime el pufial fra- tricida , si eleva sus ojos al cielo, si desciende 4 lo mas profundo del abismo, si es hombre de honor y de hidal- guia, es porque quiere, pues vemos que un mismo hom= bre es hoy amigo fiel, esposo tierno, rico generoso, hijo obediente, modesto y morigerado, y maiiana se convierte en enemigoinsidioso, en tirano doméstico, en avaro endu- ~ we