BCCPAM000591-3-10000000000000

puso atin mas alta y mas segura, y hé aqui que, viéndose mas sublimado , tuvo el hombre el loco designio de pre- cipitarse 4 un abismo; 4 tanta demencia, 4 tan pronun- ciado ahinco por su propia ruina, gpuede acaso oponerse ~ la mano de Dios? No; porque Dios no puede cometerab- surdos ; tan sagrados son los derechos de su justicia como los de su misericordia ; si es eterna la ley de que toda alma racional sea destinada 4 conocer4 Dios y 4 amarlo, tambien lo es que este alma esté dotada de li- bertad para que libre y espontaneamente siga los impul- sos de la gracia para amar 4 este Dios; si no lo quiere amar, Dios no puede obligarla por coaccion; pero la con- secuencia de no querer amar es no querer gozar de su misericordia, sino someterse 4 la balanza de su justicia. Perditio tua ex te, o Israel! No quiso el Maestro divino que una verdad de tan alta importancia para cada uno de los hombres estu- viese encerrada entre misteriosas sombras ; bajo las lacé- nicas sentencias de una pardbola ensefé 4 sus disci- pulos cual es la causa de la condenacion de las almas; en ella tanto se advierte la eleccion gratuita por parte de Dios como la cooperacion por la del hombre; mas no nos oculté que este mismo Dios, liberal por un tiempo, misericordioso en dar sus auxilios, y prévido en enri- quecer 4 cada una de sus criaturas racionales, algun dia se presentaria como Juez a hacer justicia y 4 reclamar e} bueno 6 mal uso que se haya hecho de sus tesoros. Habia dicho 4 los Apéstoles que se parecia la adquisi- cion del reino de los cielos 4 lo que sucediera en los des- posorios de un noble: debian esperar diez virgenes la llegada del esposo novel ; teniendo lamparas en sus manos para entrar con él en el salon del festin, y entonar, en medio de mil alegrias, el festivo epitalamio; dependia toda la dicha de aquellas doncellas de estar aprestadas en el momento en que llamase el esposo. Y 4 lo creereis, ‘se-