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extrafia es esta & primera vista: segun esta doctrina, en- sefiada unanimemente por la Escritura y los Doctores, - no parece sino que Dios sujeta su infalibilidad @ la cria- tura, pues un decreto eterno no se realiza en el tiempo | sin el concurso de la voluntad creada , y es infaliblemente cierto que nadie entra en el cielo sin estar predestinado, asi como nadie entra en el infierno sin estar condenado a él por un decreto eterno. jAh! Si 4 lo ménos por algunos momentos meditdsemos esta verdad terrible, jqué efectos tan saludables produciria en nosotros este pensamiento! No se turbe, por tanto, vuestra fé, ni desfallezca vuestra esperanza ; quizas de esta muchedumbre 4 quien hablo hay diez destinados infaliblemente al cielo; quizas todos los demas estan irrevocablemente destinados al abismo. 4Sabeis por qué este decreto es infalible? Porque todo eso que nosotros llamamos nacer, vivir y morir, para cuya realizacion se necesitan 4 las veces mas de cien afios , no es, respecto de Dios, mas que un momento indivisible; en este instante purisimo Dios ve la correspondencia del hombre 4 la gracia, sus obras santas y conformes 4 su ley; lo ve cooperando en el principio y perseverando hasta el fin, y sabe infaliblemente que aquel hombre se salva; al mismo tiempo ve @ otros que, obtenida la primera gra- cia, la miran con indiferencia; de ahi pasan al desprecio— de su ley, y pasando una vider momentinea en el libe tinaje, en la incredulidad y en la abominacion, llegan al extremo de la vida sin haberse dolido de sus crimenes; y por consiguiente, es tambien decretada su eterna con- denacion, y este decretoes infalible, porque Dios no pue- de engaiiarse, Hé aqui, sefiores, cémo obra Dios; no es lo mismo para E] decretar la existencia del mundo material que él salvar al hombre; en lo primero obra su omnipotencia -y su sabiduria; en el segundo entran tambien 4 la parte su misericordia y su justicia; el mundo material, como que