BCCPAM000591-3-10000000000000

+ muy bien que ja a muerte del iimpio es una continiacion de su vida brutal. El impio ha yvivido siendo homicida ' de los demas: necésario es que muera siendo homicida de si mismo, como otro Judas. ,Creeis que desmentira al morirlo que ha profesado y ensefiado al vivir? El es un espiritu fuerte,, que enseiié que la gloria mas sdlida era la de los hombres lespreocupados, que cortaban, como los : paganos, ‘el hilo de su vida. Asf, pues, en su duner sore cion, la filosofia le propinardé ths copas de su furor en~ - aquella hora; ella le presentara el veneno y el puiial; «hé aqui el remedio que doy 4 mis adeptos;: tu uombre estara esculpido en el negro panteon de loS hombres cé- lebres; qué te detiene? Créate una gloria inmarcesible; tu has negado 4 Dios en tu vida; niégalo, pues, en tu muerte.» Y hé aqui cémo el impio se entrega él mismo en las manos del infierno; pero antes de este exceso de furor, jqué combates han suite por su alma! Rebelde 4 su Dios hasta dar su ultimo suspiro, ha peleado con la vida, que se le escapaba, para aprisionarlay abrazarse 4 ella; ha forcejeado con la muerte, que se llegaba , para _ rechazarla, y ha querido huir de la vista de un Dios 4 ~ quien insult. ;Oh infeliz! ¢Por qué no apela enténées a su razon? {Donde esta su espiritu fuerte, aquella razon. _altanera que desprecié cuanto no caia bajo su compas? - g@Aquel espfritu altivo que se levanté sobre la revelacion? 4 Aquella razon insubordinada, que no quiso obedecer sino Asus dictimenes erréneos? ,Aquel espiritu libre para criticar los hechos de un Dios, para derrisionar sus mis- ‘teriosas obras, para ridiculed los ministros de su Reli- gion y para desorganizar al pueblo? Levantense ahora y lfbrente de los témores de la muerte y de los horrores de la eternidad ; desmientan ahora la verdad de los mis- ; terios que vituperé y la justicia del Dios que ultrajé; si— ~ quenle de las angustias en que se ve, peleando oo vida que se va, con tla muerte que se acerca, con io