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- negarlas. Pero estas bases sociales desaparecen cuando se * ___- mira con indiferencia la Religion verdadera; desaparece r el amor y entra la violencia, el desérden, la anarquia; la : maldad levanta su cabeza de hidra; ruinas, incendios, “i -_-violencias, orfandades, carniceria y sangre son el pabulo- ‘ diario de la sociedad; el hombre, mas feroz que el tigre, se divierte enténces en ver amontonados los cadaveres de Reyes, de vasallos, de inocentes, de ancianos y de virgenes ; mas gusto le causa poner su pié sanguinario sobre ruinas de ciudades populosas, que tiene el general victorioso cuando, despues de una batalla reflida, cuenta por millares las banderas y los prisioneros tomados al enemigo. No es esto, amados mios, una teoria puramente inte- lectual, sino una consecuencia necesaria del desprecio que se hace de la Religion verdadera; digo Religion ver- dadera, porque aun examinado el influjo que han teni- do en las masas Jas religiones falsas, nos hemos de ver precisados 4 confesar que aun los dogmas erréneos del paganismo tenian cierto prestigio en la multitud, aun- que no era suficiente para contener sus pasiones brutales. El nombrar la existencia de estas religiones supersticio- sas no es mas que para demostrar la necesidad absoluta que tiene el hombre de creencias para vivir en el mundo; porque desde el primero hasta el postrer hijo de Adan, no ha habido, ni hay, ni habra uno que no crea en algo; si no tiene dogmas verdaderos, tendrd falsos; si no cree en Tealidi , creera en fabulas 6 invenciones; si no adora 4 Dio: , ofrecer iincienso alos idolos 6 4 su propia ra- ZOD; ‘pee el espiritu humano no se contenta con lo que ve y palpa con los érganos sensibles, desea subir sobre la materia, con la cual no tiene afinidad ni analogia; no le encanta ni satisface lo presente; retrocede 4 lo pasado, — y se lanza con fuerza impetuosa en el porvenir de los tiempos. De aqui las historias fabulosas de los poetas di-