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_ tierra, cuyos mandatos debe acatar, «no sélo por no irri- tar su enojo, sino tambien por un deber de conciencia.» Non solum propter iram, sed propler conscientiam. Hé aqui, amados mios, un drden admirable, estableci- do por Dios para el sosten y dicha de los hombres en este mundo; érden de suavidad y:de amor, que sdlo pue- de subsistir siendo los hombres religiosos; érden de fuerza y brutalidad sustituido al primero cuando se mira con indiferencia la Religion en que esta fundado. Dios no puede ser autor de la violencia y arbitrariedad, porque fl es todo amor, y por consiguiente la sociedad ha de nadar en deliciosos torrentes de suavidad y dulzu- ra, cuando los que mandan y los que obedecen recono- cen que lo uno y lo otro tiene su origen en la Religion, que es toda amor y caridad; si ha existido en la tierra la tirania, si se ven revoluciones brutales en las masas, es porque salen los hombres del drden natural fijado por la Providencia; cuando esto sucede, entra 4 dominar la brutalidad de las pasiones, la fuerza, la violencia, cuyo origen no podremos encontrarlo jamas sino en la razon depravada. 4 No advertis aqui ya.descubierta la gran se- mejanza que hay en los acontecimientos fisicos con los eventos morales? ,No advertis que asi como habria un trastorno espantoso en la madquina celestial si unos glo- bos chocasen con los otros, y quedariamos envueltos en tinieblas si el sol tomase en su carrera esos sesgos prolongados que vemos en los cometas, asi tambien se trastorna la humanidad cuando sale del centro que Dios la sefialé? Ser el hombre religioso y social, dar 4 Dios culto y adoracion, amar 4 sus prdjimos* como a si mis- mo, obedecer 4 la autoridad y acatarla, para merecer de ella proteccion en las violencias, 6 para no caer bajo la espada de la justicia, gno son las grandes maximas im- presas en nuestro espiritu, conocidas de todo hombre, de todo pueblo? Seria un demente quien se atreviese 4