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ies Hércules ¥ ‘meseoe, y al lado a los Apéstoles @ los Sdcrates, Numas_ y Catones; ésta era la doctrina del gran Zuinglio, 4 quien con razon insultaba Lutero, diciéndole que se habia vuelto pagano; y ciertamente, al examinar los dialogos de éste con Lucifer, pudiéramos decirle que tanto él como sus secuaces se habian convertido, no en pa- ganos, sino en espiritus infernales, personificados é iden- tificados con el error; tan cierto es lo que dice San Jeré- nimo, 4 saber: que apenas el hombre se aparta de la verdad, buscando en la Religion revelada cosas nuevas, todos sus conatos no tienden sino 4 embarazarse y envol- verse en errores monstruosos. Al oir estos extravios del entendimiento humano, os veo justamente indignados contra la indiferencia practica en religion; sinembargo, todo esto es poco; escuchad, y os horrorizareis. Habeis visto hasta ahora hombres que . no conocieron 4 Dios ni le dieron culto; hombres que se decian cristianos , y negaban algunos dogmas de su reli- gion; hombres que pretendieron reformar la Iglesia, y se disputaban mtituamente la veracidad de las doctrinas que ensefiaban, prometiendo la salvacion en sus mismas — extravagancias; eran herejes, eran apéstatas, pero al fin pretendian tener alguna religion y dar 4 la Divinidad algun culto; pero los errores del entendimiento pasaron adelante. A la sombra de las doctrinas hereticales fueron crian- dose poco 4 poco plantas robustas y venenosas, que derramdran mas tarde su tésigo en la tierra, y trastor-" narian al género humano; los incrédulos, los materialis- tas, los filésofos... jah! yo no me atreveré a decir lo que aquellos hombres escribieron, ni lo que propalan atin sus adeptos; para estos enemigos de la raza humana el hombre no era sino una fiera, que en medio de los bos— ques construyera una choza para abrigarse; errante , es— tupido, inferior 4 los brutos, ni supo ser social , ni cono-