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- sofos gentiles, y que anatematiza la sim ple razon natu- ~ ral; pero, en prueba de mi asercion , me es indispensable manifestaros la monstruosidad en que se precipité el en- tendimiento de aquéllos que tres siglos ha se apellidaron reformadores, y dar ademas unas cortas pinceladas en el triste cuadro histérico del siglo, pasado, entregado por los filésofos 4 todas las aberraciones del espiritu. Comparemos 4 estos hombres con los fildsofos genti- les, y veremos que los excedieron en sus errores y locu- ras. Poco dijeron los sabios paganos que no fuese erré— neo respecto de Dios y su providencia; ni conocian su ciencia infinita, ni sus operaciones; poco de acertado en- sefiaban sobre nuestra alma; sus cultos eran execrables, sus misterios eran impuros; los amores_ profanos, las crueldades , los celos con todos los excesos, eran él objeto _ de sus solemnidades, de sus sacrificios, de sus himnos . y canticos; era el crimen adorado, y se le creia necesario al culto de Ja Divinidad; el decirlo sélo causa horror; pero excusemos algo 4 la humanidad enferma en la idolatria; estaba frenética, y en medio de sus locuras reconocia que no caminaba bien; esperaba y tenfa una idea eonfu- sa de que un Dios conversaria entre los hombres, y cuya gloria inundaria como las aguas del Océano todas las tierras; creia que este Sér sobrehumano haria lo que no habian podido hacer los hombres, dando una gran perfec- cion 4 los entendimientos, haciendo reinar la justicia y la paz, purgando la tierra de pecados, y ofreciendo un sacri- ficio. Asi lo creian los Sdcrates, los Platones y Alcibia- des; asilo profesaba el indomable chino y el barbaro habitante del Indo, confesando su ignorancia y sus ma- les, pero con la esperanza del remedio. Mas estos refor-. madores, al pretender destruir lo que Dios edificara, ex- cedieron en su frenética locura 4 cuantos iddlatras les precedieran en los siglos de barbarie; para estos hom- bres la existencia de un Dios justo fué una paradoja, bee