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na con que estos hombres han hostilizado la revelacion, ni podriamos comprender cémo el espiritu humano, na- turalmente amigo de la verdad, puede conculcarla profe- sando el error. Y desde luégo no traeré 4 vuestra memo- ria la degradante previcacia de todos los herejes , pues es sabido que desde la cuna que la Religion en Jerusalen tuviera , empezo & verse vulnerada por espiritus fanati- cos, 6, mejor diré, que su régia frente empezé 4 laurear- se desde el principio con repetidas victorias, siendo los vulnerados, los heridos, los vencidos y derrotados acque- llos que pretendian sojuzgar la fé bajo la balanza del ra- ciocinio humano. Desde Corinto y Ebion hasta nuestros dias apenas ha habido un siglo sin herejes, y es cosa ex- trafia que la herejia jams se fragué en los espiritus co- — munes y sencillos, sino en aquéllos que el mundo todo respetaba por la sublimidad de sus conceptos, por su di-. latada erudicion y su profunda sabiduria. Tales eran los Arrios , los Macedonios, los Nestorios, los Eutiches y los Focios, con otros 4 quienes podiamos decir con San Pa- blo que no supiesen ni investigasen mds de lo que conve- nia : Von plus sapere, quam opportet sapere. Eran sabios en el concepto de muchos, y lo eran mucho mas en su propio juicio; y semejantes 4 los principes y agoreros de Egipto, se preciaban de dar 4 Faraon consejos contra el — Dios de Israel; pero apenas concibieron el error, Dios, como afirma Isaias , derramé en medio de ellos el espiri- tu de vérligo , desaparecié toda su ciencia, y los que an- tes creian y obraban conforme 4 la verdad, no obraron ya sino conforme al error.-Y en prueba de ello, inutil es decir que estos hombres, que antes profesaban Ja unidad de doctrina, sabiendo que no podia admitirse un dogma sin profesar todos los demas, luégo confesaban uno y negaban otro, incurriendo en las inconsecuencias mas groseras. Inttil es decir qué aquellos sabios permitian los vicios y obscenidades que detestaran los mismos fil6-