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bard que desaparezcas de la faz de la tierra.» gNo es éste un Dios que ensefia? 4Un Dios que exige por’ derecho inalienable nuestras adoraciones? ,No es un Dios que amenaza 4 los infractores de su ley con los castigos de la vida presente y los rigores de la eternidad? Si Dios no exige culto alguno de nosotros, gpor qué dice a su pueblo que lo han de arruinary asolar sus enemigos tan pronto como deje de ofrecer sacrificios dignos de su ma- jestad y grandeza? Si Dios no exige culto alguno, gqué serian en presencia de la razon aquellos hombres de la antigiiedad , aquellos padres del linaje humano, que dia y noche se postraban ante el acatamiento divino ofre- . eiéndole holocaustos de adoracion, como Enoch, Seth, Abraham 6 Isaac, erigiéndole titulos, como Jacob, y con- sagrandole tabernaculos, como Moisés, Aaron, Samuel, David, Salomon, Ezequias y Esdras? gHabria sido un fa- natico aquel anciano conservador de nuestra estirpe al ofrecer el incienso de gratitud al Dios que lo salvé en el diluvio? gSeria un iluso el Padre de todos los creyen- tes por haber creido contra todo lo posible? Seria un ignorante Moisés, aquel hombre eminente en historia, en politica, en absine en religion y moral; aquel que enseiié4 los sabios 4 escribir y gobernar ; aquel que fué la admiracion del paganismo; aquel que tuvo en sus. manos el poder de Dios, que contuyo sus iras y disparé sus rayos; seria, repito, un fanatico al postrarse ante el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, al consagrarle aras, sacerdotes y levitas? Si: todos estos hombres serian unas fantasmas aparecidas entre Jas tinieblas de la antigtie- dad; serian unos hombres ilusos. Y, en verdad, asi lo dijeron esos fildsofos del siglo pasado cuando pretendie- ron llenar de ridiculeces y sarcasmos estos hechos que honran 4 los hombres. Pretendieron éstos hacer del Sér Supremo un idolo semejante 4 los de los barbaros, pri- vado de vida y de atributos , incapaz, por consiguiente, S r we + ; 4 ’ ; d