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milagrosamente del cautiverio que Egipto le impusiera, estaba infecto dela idolatria, 4 pesar de tener en su seno las doctrinas recibidas hereditariamente de Abraham, Isaac y Jacob, pues él, en la primera ausencia de su cau- dillo, se acuerda del Apis de Egipto, y funde becerros de oro, y los adora. En tan aciagas circunstancias para el género huma- no, no habia otro medio de volverle la felicidad perdida que la publicacion solemne de la ley natural; al hablar Dios entre los truenos del Sinai, no.hace mas que dar una sancion publica 4 lo que era conocido privadamente de todos; las dos Tablas con sus diez eapitulos no son sino un monumento material que recuerda al hombre, - cada vez que lo vea, lo que debe 4 Dios , lo que debe4 la sociedad , lo que debe & si mismo; 4 Dios , amor, respe- to , adoracion; 4 la sociedad, ened, deferencia , respeto y sumision oaieeas i simismo, cuidado y vigilancia, como que tiene que dar cuenta de su alma, de su cuerpo, - de su vida y de cuanto tenga al Supremo Legislador. El olvido respectivo de estos deberes habia conducido la sociedad al mas lamentable estado de desgracia, del cual no podia salir sino con la publicacion de la ley es— crita. , Cual pensais que sea el objeto final de esta publi- cacion ? Dios da la ley al hombre; Aquél no puede obrar - sin al gun fin justo, y recto, y preveohionss lo justo y lo recto tienen que refundirse siempre en el sér de donde dimanan , que es la esencia divina ; pues gpara quién sera lo prov echoso? gPara Dios, que es eternamente feliz en s{ mismo ? 4 Para Dios, cuya gloria es tan grande salvan- dose un mundo entero como perdiéndose diez millones de mundos? La gloria de Dios, amados mios, queda in- tacta, y es tan ensalzada cuando el hombre sesalva como cuando se condena; pues, como afirma el Sdbio, todas las cosas las hizo Dios por si mismo, y 4un alimpio para el dia malo. Es glorificado en los justos, porque brilla en ee Selita