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180 presos en su corazon los diez preceptos del Decdlogo, pues todos estan reducidos fundamentalmente 4 amar 4 Dios. sobre todas las cosas, y al prdjimo como 4 si mismo. Esta doctrina, sefiores, es inconcusa, y atendida ella, vuelvo 4 afirmar que Ja publicacion de la ley divina no fué ab solutamente necesaria, por estar impresa en la na- turaleza ; y sdlo lo fué atendidas ciertas circunstancias en que la humanidad se encontrara. Tan luego como com- prendais cuales son éstas, os vereis precisados 4 confe- sar que la felicidad temporal del hombre'estd tinicamente cifrada en el cumplimiento de la ley divina. Las circuns- _ tancias que motivaron la publicacion de la ley son bien claras 4 cualquiera que tenga la mds corta nocion de la historia del hombre y de los dogmas religiosos tocante & la creacion de Adan y de su apostasia. Cuando Dios ha- bI6 en las montafias de la Arabia, dirigia su voz al unico pueblo que tenia creencias verdaderas; los demds esta- ban sumi dos en las tinieblas del error; por consiguiente, aquel pueblo era el tinico en que gozaban los hombres de los derechos naturales y civiles, y los otros no eran mas que una gran porcion de esclavos, sometidos al capricho de alguno que tuviera la suerte de manejar la espada con mayor destreza que sus conciudadanos. Y este estado de abyeccion en que se hallaban los hombres, este envile- cimiento y degradacion del individuo, ese abismo de- error y de mentira en donde naufragaba el entendimien- to del hombre, sin tener norte, ni brijula, ni faro que lo guiase y salvase, era acaso el estado normal que de- biera tener el género humano, atendidas las miras del Criador y los decretos de su Providencia? No, ciertamen- te; era la consecuencia directa de la apostasia de Adan _ y la de la malicia de sus descendientes. Adanj y es pre- ciso no apartar la vista de este punto del dogma, Adan fué criado en estado de gracia y de justicia original, sien- do dichoso omnimodamente; de tal modo, que su felici- i late ieee Meat we Mame one earns a wv