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y honestos; sdlo hemos intentado persuadiros que no fijeis vuestro corazon en unos objetos que no pueden pro- porcionaros la dicha por que todos suspiramos; las rique- zas son el resultado del comercio, de la agricultura, de la industria y de la laboriosidad del hombre, y nadie ig- nora que todos estos ramos son los medios que instituyé la Providencia para unir con relaciones de amistad reci- proca 4 los pueblos separados por altas cordilleras de montes 6 por las aguas del Océano. En consecuencia, las ' Tiquezas no son malas por su naturaleza, antes al con- trario, son titiles y provechosas cuando los pueblos las manejan con sensatez y cordura. Ahi estd la historia, el Evangelio y las doctrinas de los doctores de la Iglesia. Las riquezas fueron para Abraham, Isaac, 'Jacob, Moisés, Job, Davidy otros hombres opulentos, una escala por donde subieron al cielo; nuestros mayores'vieran unidas — las mas herdicas virtudes en hombres que tuvieran tanto oro y quizas mas diamantes que Salomon. Los Enriques - de Alemania, los Luises de Francia, los Fernandos de Castilla, las Isabeles de Portugal, y otros infinitos que unieran al titulo de grandes por su sangre y por sus te- soros.el nobilisimo de piadosos y de cristianos; mas és- tos no constituian su dicha en las riquezas; si por un re- vés inesperado se hubiesen visto reducidos en un mo- mento 4 mendigar un pedazo de pan, hubieran dicho to- - dos con la inalterable alegria de Job: Deus dedit, Deus abstulit; sit nomen Domini benedictum. Dios me lo did, Dios me lo quité; bendito sea el nombre del Seiior ; ahi esta el Evangelio, que , léjos de condenar las riquezas y el derecho de propiedad, elogia las virtudes de hombres opulentos y nobles como el Centurion, y José de Arima- thea, y Nicodemus, y el amo del Cendculo; abi estala Es- critura entera, ensefidndonos & ganar el reino de los cie- los y obtener la remision de nuestros pecados por las li- mosnas; ahi estan todos los Padres aconsejandonos que