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Necesidad de una religion revelada. 71 agradablés á su divina Magestad. La razon de esto es evidentísima ; porque yo toco con todos mis sentidos, y veo con todas las potencias de mi alma , que Dios no puede estár en perpetua con» tradiccion consigo mismo, y que hacer á Dios au- tor ó aprobante de todas estas religiones, es ha- cerle un sér absurdo y extravagante, que mira ca- prichosamente una misma cosa , ya como verdad, ya como: mentira: ya como un crimen , y ya como virtud. Es sin-duda evidente que entre todas es- tas religiones no puede haber mas que una .que sea-verdadera y aprobada de Dios. La verdad, siendo una é indivisible , no puede hallarse al mismo tiempo en religiones contradictoriamente opuestas; pues no habiendo mas que un Dios, no puede haber mas que una sola regla de fé, que son las verdades y divinos misterios que nos ha manifestado su adorable Magestad , que es la verdad «por esencia : ni-puede haber mas que una regla de costumbres , que son: las leyes y preceptos que nos ha intimado la voluntad eterna del que: es: la: bondad suma: Evidentemente re- sulta de este prodigioso encadenamiento de ver> dades , que-la multiplicidad de religiones es in- compatible con la idea que tenemos de Dios; y hacerle autor de todas ellas , es lo. mismo que -atribuirie todos los vicios, todas las' extraya- gancias, todas las contradicciones que en semejan- tes religiones ha visto y admirado el universo; En suma , admitir el tolerantísimo dogmático 6 religioso , es no tener ideas verdaderas de la di- vinidad, ó establecer la irreligion. En el triby- Gila,