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1) ¡ ¡ 3 j q dl y Mi 50 Sermon II, nes , ni por sí misma , ni por otra causa extran- gera« Porquez: ¿cómo podremos figurarnos una erjatura anterior +4 la eternidad , y -una materia superior-y mas fuerte que la materia misma? To- das éstas serian evidentes contradicciones. Aho- ra, pues , si la materia no puede ser limitada por sí misma , ni por.otra causa estraña , la materia es infinita en su: naturaleza y «perfecciones. No hay efugio. Luego un grano de arena , que es matería , será precisamente infinito , lo que es evidentemente falso y absurdo. Adelantemos otro paso. Nó:hay: hombre que haga uso de su razon y no confiesela evidencia de esta verdad: tres y tres son seis: un todo tiene dos partes iguales; pues no es ménos evidente que si la materia es eterna y existe por sí misma, como «supone el sistéma sobredicho , esta materia ha de tener al- guna modificacion Ó manera: de sér ; porque es imposible con toda imposibilidad que podamos concebir la materia sin alguna modificacion ú modo de sér , y esta modificacion ha de ser eter- ná como: la materia , inseparable de la materia, y esencial á la materia. Luego si la materia :es- taba en movimiento desde la eternidad, y este movimiento le es esencial, eterno é inseparable, es imposible que la materia pueda llegar al esta= do: de reposo y de quietud; y si estaba en estado de quietud y de reposo desde la eternidad y Sien= do este reposo, esta quietud y esta inercia de la materia , esencial é inseparable de ella, la será unposible ponerse en estado de movimiento. Uno de los dos estados es inevitable: elijase el que se