BCCPAM000546-3-25000000000000

ME. Sermon EX. ' to con aquel encuentro segun que es mas ó mé» nos-violento en los cuerpos movibles. Si son cons- pirantes , se favorecen unos á otros yy el:movi- miento resulta mas veloz; Pero sean encontrados 6 uniformes , lo que en- todo .esto unicamente puede concebirse , es que la fuerza motriz les dió mayor ó menor impulso: ésta Ó aquella direc- cion 3«pero deducir. de aquí que la matéria piensa por esta direccion 6 aquella: por 'aquella veloci- dad ó tardanza , Ó por esta igualdad ó desigual- dad de movimientos , es un absurdo el mas ex- travagante y la ignorancia mas estúpida de la fi- sica que puede concebirse. Pero si la materia no piensa por el movimiento , ¿pensará por el repo= so? Es cierto , hijos mios , que lá materia es sus- ceptible de uno y :otro estado. De su propia na- turaleza es.inerte é inmoble : una fuerza extraña puede imprimirla un impulso y ponerla en movi- miento , el que ella no tomaria por sí misma ja- más , si se la dexára en su natural reposo. Ahora pues, yo os pregunto: si la materia pór su pro= pia ¡naturaleza es inerte é incáapáz de moverse por sí misma , ¿¿cómo será capáz de pensar? ¿Formará grandes pensamientos por” sí misma, la que por sí misma no puéde formar el mas pe- queño movimiento? Reflexionadlo cuidadosamén- te, y no olvideis el inconveniente absurdísimo y horribilísimo , que de aquí se seguiria. Adver- tidlo bien, porque -es de suma importancia. Si nuestra alma es materia , todo el mundo sabe que en tal hipotesi el hombre seria una máquina su- jeta á las leyes necesarias de la mecánica : care-