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0. > Sermim TP, * bres para otro fin que hacerlos júonete de las pas siones, los crimenes y las desgracias? El hombre, la. mejor criatura de quantas vemos que salieron de sus manos , ¿no ha de tener otro destino que pasar rápidamente sobre el teátro del mundo lleno de calamidades y miserias, para sumegir- se despues en la nada eterna ? ¿Este ha: de ser el término del caritativo y el envidioso y del bien- hechor y el :avaro; del homicida y el' pacífico; del hombre virtuoso y el malvado? Mi razon lo repugna : la santidad de Dios- lo contradice. Es evidentemente un imposible. Luego hay otra vida en que tendrá la virtud un premio eterno, y un castigo eterno el pecado. ¿Hay un culto fixo y determinado? La razon halla muy obscura esta verdad; pero escuchan- do á la religion la vé clara é€ indubitable por la conexion que: ella tiene con la: sabiduría y la santidad de Dios. La religion habla: Dios ha cria. do al hombre para que le conozca, 1é honre,, le obedezca y ame : el hombre: debe dar 4 Dios un eulto que le honre. Un culto impuro , un culto infame , cruel, sacrílego y fanático, "noves culto digno de Dios. Dios no acepta todos los «cultos, Dios ha hablado-: obedeciendole'los hombres, le darán el verdadero culto que exige de ellos: todos formarán una familia religiosa , y desde el Oriente-al Occidente se le: ofrecerá al Sér eterno una hostia pura é inmaculada. ¿ Hay una ley: eterna € inmutable? Esta ver. dad obscura se transforma en-una verdad clara y cierta , por la conexion con el principio clara» E Hao l 3 e A a ie > — quer or “ol, Doy A AN e ES ds