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>: E a = AR — as Cap. 1. Del Orden. z P Acuíome , Padre, de ynel- - crupulo,que me afligedel- de el tiempo, que me ordene. C. Y es el elermpulo lobre fi fe or- denó validamente, ó fobre fi lo hizo licitamente? P. Padre, fobre vno y Otro. C. Pues diga, hijo,lo quele muer- dela conciencia. P, Yo Padre, eftava dudolo, fi me ayian confirmado; y por defcuido cn hazer las diligencias , me ordené con efía duda, C. Y juzgó v.m.que pecaya en ot- denaríe con ca duda? P. Padre , mucha duda , y temor tuve fobreel ca. C. Y nodepuíoy.m.con algun di- £tamen probable la.duda , que .:enia en fu interior? ——P. No Padre , fino que obré con ella. C. Pues,hi,o,pecó gravemente en averíe ordenado de ella fuerte. Por= que el obrar con conciencia practi- camente dudoía en materia graye, es pecado martal ; 0bró v. m, con conm- ciencia praóticamiente dudo , y en materia grave: luego pecó mortal- miénte. Bien es verdad,que pudo v.m. de- oncr la duda defu conciencia, y or- denaríe licitamente, aunque dudafe eltava,ó no confirmado; y aunque fy- piera de cierto, no lo cltava. Porque aunque el Concilio de Trento. /2//.23. cap.4 «determina, que antes de las or- a Traft. X11.del Efado de los Sacerdotes. denes le reciba el Sacramento de la Coufirmacion;pero no obítante enfe ñan Soto , Victoria, Suarez , y otros, que no es pecado mortal recebir las ordenes , lin que preceda la Confir. macion; lo qual afirma [er ya comun Diana par.1.tradt,16. refol. 4. y aun Moya en fus feleótas par 2.1rat?. 4. Mifcel.quef.x1. sum. 11. infiere, no fer pecado venial el ordenaríe fin re. ccbir la Confirmacion. Y lo prueba diziendo , que Pedro de Ledefina, y otros infierea ,no fer venial el omitir la Confiemacion , quando no fe han de recebir las ordenes, porque no ay precepto, que mande la recepcion de la Confirmacion;tampoco ay precep- to,que mande,(e recibala Confirma- cion antes de las ordenesypues el Tri- dentino enel lugar citado no lo po- nc,como alega Moya sbidem: luego no ferá pecado venial recebir el Or- den, fín que preceda laConfiriacion. Tengo or probable, y genuino efte dia de Moya; y del [e infie= re,que pudo v,m.deponcr fu concien- cia dudoía, y ordenaríe licitamente, 2 .Aora digame hijo fi por irá or= denarfe.con ella duda creyó , que le ordenava iuvalidamente? P. Padre,con duda de cllo cftube al tiempo de ordenarime. C. Y juzgava y. m. quecl recebir antis la Confirmación, era condicion precita para ordenaric validamente? P. Tambien tenia duda fobre ello, C.Y tuvo y. 1. intencion de ordes narfe? Porque , cemo la voluntad no puede querer , ni intentar vna cola impofhible: Ái y. m, creyera , que era pre-