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MISIONES DI que se le debe, lO q contie: e etc. recargar al auditorio sobre su inobser vancia y que en la fuerza de ella y ' K de haberse entregado al idolo de to dos los vicios merecería se hiciese con aquel santo libro lo que Moises con las tablas de la 1 ey etc. y que entón mio descua ces con ardor extraordin: derne el libro y si lo arroje al puel que esto significa, lo que por esto me recen, y que ya llegó el tiempo en que a romper las hojas proponiéndole “lo saque Dios la espuda etc. mandar ó pedir al Señor que se esconda por no ver aquella profanacion, á la tierra que se estremezca etlc., preveniries que $1 algo de esto sucediese aquella noche no lo extrañen ete. y concluir que pues que ellos asi dejan á Dios, yo en su nombre me retiro ete y entónces huirme. Igualmente se me propone que au habrá deseracias O por lo ménos creo quiere su Majestad no las haya sino algun aviso que sólo Sirva para mover los ánimos. Yo no sé, P. mio, como significar á V,el todo de lo que en esto se me propone y qué dulce es esta caridad ardorosa o cuanto inclina ese ardor á desear y esperar el bien de este pueblo: Dios dé á V. luz para conocer su santísima voluntad y para decirme lo que he de practicar en esto, pues en ello fun do mi seguridad: P. mio, por Dios que no haya castigo de m lertes como en tempo de Moises. Nuestro Señor nos enseña que su espíritu es de paz y caridad con los pecadore que como me miro al frente ó en la cabeza de todos temo tambien por mí ' DOE cs Por e te tiemp tuvo el lBea- tó una vi 1On muy instructiva que co- piamos de un antizno dos rento Ou minando el P. Diezo pOr un. camino pue se entiende era desde Jerez de la mitera Sanlúcar d Barrameda j lA 4 i uelta uñ 17 o parecieron n ] min Lre Dor celtas en signifi ' de lo de bediencia, pol dy tidad p aunq das US her 1 su y ru dable en sus personas y gentileza pero muy pobres y desaliñada n su lavios y Í s. No lo saludaro: j egría y place mo á N, P,S. ] Í t1Sco pero sí s lamentaron prdien dole su anxilio y favo para que ja def 'ndiese de tantos MemIZos como JEREZ Y SEVILLA 151 tenían, y las honrase con sus virtudes y ejemplos, procurando imprimir en los corazones de todos las santas virtudes de la castidad, pobr Za y obediencia hablándole más al alma con impresio- nes y voces del espíritu que al cuerpo abras. Llevaban sobre la cabeza ] ja Ó losa sostenida con los bra zos en significación que el mundo, el demonio y la carne las quería sepultar bajo de ellas para no ser más vistas n' entendidas por lo aborrecibles que les eran, y que en la delicadeza de sus brazos, con que la sostenian estaba demostrada la proteccion real y ecle siástica que aun las defendían contra la muchedumbre de poderosos y fala ces opositores que con tiranía las mal trataban y despreciaban, no sólo los mundanos y amadores del siglo, de Sus pompas, gustos y vanidades que viven aun dentro del gremio de lelesia católica, mas tambien de aquellos pro fesores que olvidados de las obliga ciones y perfección de su estado y úl timo fin, con más ignominia y ultrage las abatían y despreciaban, hasta po nerlas en el estado miserable con que se presentaban. Esta vision y anuncio causó en el P. Diego mucha marchi tez y contristación de ánimo, al paso que le dió alientos para formar más y más en su persona la imágen de la sonta obediencia, santa pobreza y san ta castidad, á imitacion de N.P.S, Fran cisco seguidor de las pisadas de N S. Jesucristo y de su santísima Madre Nuestra Senora .con sus ejemplos y predicación, infundiéndola en sus pro fesores y en todos los fieles, como ver daderamente lo demostró en todas sus partes y por todo el resto de su labo riosa vida. (MS, A.) CAPITULO XXXV, Misiones de Málaga, Carmona y Córdoba. (1785-1786 ) MU. Ki dia 28 de Noviembre de 1785, el B_ Diego predicó ocho dia de ejercicios espiritual al Clero di Málaga en la iglesia de los PP. Ag Uno V con huido PInpezo la Mision 11 pu blo el dia de la Inmaculada Con- l | a Do;