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PP co > rn ” . m a 158 de Dios quien habla de sí mismo, de su orígen divino , de sus grandes. acciones, de las victorias y triunfos que consiguló 8h Tos púéblos y naciohes,108 la: Huniillacion que impúso á lás cervices de los altivos, del domino pacífico "ton que gobierna 4 Tos humildes, y dél*temór santo; del mor puro, y de la esperanza qué nose ve búrlada, que, ha engendrado en 10s corázones. Pero este Hijo de Dios , 4 quien sa Padre da por patrimonio todas tas rráciones de lá tierra para que las rija y gobierne (1), ¿podrá vé- oir 4 tomar visiblemente” posesión, de.su patrimonio, a PAR en el su dojninio 4 establecerse en el pueblo sántificado ” y e producir en los hombres 'el'sántó amor, el temor y la esperanza? 4Por tnás (qué es- te Mijo deba exclusivamente 4 su Padre la generación eterna, y alin- que ésos triunfos, que ha de obtenér extra los, pueblos, tengán por principio 'su virtud divina , há de llegar un momentó, que él ha pre- visto desde' Ta eternidad , en el eval'se cumpla lo que. € y su Pádre tienen tambien dispiiésto, yes, que se revista de lá naturaleza huma- nd y tenga una Madre, que lo introduzca en el mundo, y le de esa misma naturaleza, para unirla el 4 la suya en su misma persona: UP Srel Verbo Eterno Ha de ejecutar sus designios de misericordia, la presencia de uña mujeres necesaria , y esta mujer ha de tener una cooperación directa é inmediata en sus obras, pues todo lo que sa Hijo lleve''4 'efecto en Ya naturaleza humana, solidaMiamentó se lo de— berá' a:sú Mádre. "Y"A Tio dndatlo; esta Madre estabd eh la mente di- vina' en la eternidad, y de ella de fala Sabiduria eterna, que era lo primero en grandeza y honór de cuanto ha sido eriado ' por estár predestinada á4 ser "Madre de esa misma Sabiduría, la que sería Reina de cielos y tierra, Señora de pueblos y naciones, consuelo de los hu- tildes; terror y dominación de los aáltivos, Madre dél' amor, de la esperanza y del temor sánto:, que sucesivamente se engendraria en los' corazones de los hombres. “BS indúdable y que' la” Virgen ha contribuido 4 la regeneración del mundo”, y qué'su importan ia es de” tanto peso en los destinos del Jinaje humato, que sin ella no hubiera podido salir éste'del“ato— Madero en que To Handió la culpa. Más , cómo ningun, sér ha existido en el tiempo, sin” que Dios húbiese decretado su existencia” desde la eternidad : cómo entre 108 'Séres racionales nioguno ha salido de la nada, sin que haya Dios decretado tambien shs destinos tempórales, y como por fin, el que desempeñó la Virgen, entraña un consorcio con Dios'intimoy de familia, es indispens sable decir que la predestifiación de esta' misma "Virgen ha tenido una serie de decretos eternos, 'que sólo “4' ella pueden convenir , dándola por esta Causa lina elevacion que toca 4 las rola: mismas del trono de Dios. (1) Palm 99,v.T.