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LIBRO OCTAVO, —H RELACIONES CON LAS TRES PERSONAS DIVINAS. Por lo que hemos dicho y por lo que tenemos que decir, sa echa de ver con: fácil deduccion, que la Virgen es el vértice de las mara= villas de Dios, el límite de sa omnipotencia, la clave que cierra el gran templo que el Señor:se hace para vivir en él, el resúmen y compendio de todas las bellezas fisicas y morales, el. lienzo donde pinceló la Sabiduría eterna: todos los rasgos que hermosean la union del:cuerpo y del espíritu, y.en cuyo conjunto resplandece un mundo entero, más perfecto que el visible , y tambien que el de las inteligen- cias angélicas. Esa Virgen es el centro, de donde parten y á donde convergen todas las obras divinas, asi como del disco solar salen to- das las hebras de luz que iluminan al mundo, Esa Virgen es el. qui- cio, sobre que se mueve y donde gira la máquina de la ereacion del hombre y de su regeneracion:; es lanube ligera (1) que sirve á Dios de carroza para venir al mundo, saliendo como el sol entre las. nubes anacaradas y arreboladas de la aurora, para alegrar á Jos mortales, darles animacion , proporcionarles alimento y mostrarles el camino de su felicidad. Tal es la Virgen que Dios sombreó. en tipos y figuras 4 los pueblos antignos , y que se nos ha manifestado despues á nosotros como Madre de Dios , Reina de los 4ngeles , Señora del mundo, glo- ria del linaje de Adan y consuelo de los hombres (2). (1) Tsai.,cap. 19, v. 1. . (2) San Isidoro de Tesalónica hace una bellisima comparacion entre María y las demás criaturas, y dice estas palabras: «A quien examine las cosas com madurez, se le hará claro y manifiesto, que aquella »bienaventurada no necesitó de criatura alguna para existir; mas, por »£l contrario, todas las criaturas necesitaron de ella, ora para ser erid- »das, ora para ser adornadas. Y ciertanyent », la Virgen fué la causa del «mejoramiento de todas las criaturas. Y si esto no hubiese debido suce- der así. nisiquiera hubiera pensado sacarlas de la nada el Criador. »Por tanto, cuantas existieron ántes que ella, por su gracia e xistieron; »y del mismo modo (y esto es estupendo), las que estaban ya criadas, spara salir de la nada necesitaron de ella”, que había de ser criada más "tarde: en consecuencia, la Virgen, por una manera y razon nueva y Única , dió vida á sus padres ás vos de recibirla de ellos: tan cierto és que la Virgen no necesitó para yenir al mundo de ninguna de las cria- -vUras q e existieron ántes que ella.» (Ser. in Nativ. B. M. V. circa medium.)