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180 en vez de aquella corrompida, incauta, procaz, altiva, y or- gallosa, sin piedad, sin amor, débil, vencida y engafada por la serpiente, y causadora de la ruina de todos sus hijos.. _ Enesta materia no puede darse un paso mas , porque as maravillas se suceden con tanta rapidez, que el entendi- miento mas sublime-se queda anonadado. El hdgase de la — Virgen hizo, que «Dios entrase como en éxtasis de las belle- zas de su alma, como afirma San Dionisio "s¥ que saliese de si mismo:» porque en realidad did. un salto desde su ‘trono de gloria inaccesible hasta el seno de la Virgen, donde co- locé un cielo nuevo, donde vividla augusta Trinidad, don- de hubo adoraciones angélicas y melodias celestiales, siendo la causa de estas maravillas el amor de Dios y la humildad casi infinita de la Virgen. Con aquel triunfo del mismo Dios, 4 quien encanta y enamora ’: con esta triunfa del enemigo, y lo hiere en el centro de su corazon, mereciendo desde en- tonnes: que la llamasen feliz todas las generaciones; es de- ir, «las del cielo, las de la tierra, las de los infiernos: por- - la humildad de la Virgen fué causa de bien para todas - estas generaciones, dando restauracion 4 los ‘Angeles, re- m a gees aapalore; yi a los ene cos de Lucifer li- bertad. »>. * Bie a Aqui SantGtichina ene tables aunque Sintianiie el te- ner que poner fin 4 la narracion de lo que es inenarrable: pero no podemos resolvernos 4 ello, sin hacer nuestras las siguientes sentencias, que pronuncié un santo escritor des- pues de contemplar los ardides de Lucifer, para ir siguiendo los pasos 4 la Virgen, sin poder ni aun rastrear lo que pa- saba en su alma. «;Dénde estan, le dice, 6 tirano, tus astu- cias? finde mane opmallas con que teGynt ee necia- < ; 4 Lib. 4de Divin. Nominib. , ; _ 2. Asi lo dice el Beato Dionisio Canhalane en estas palabras: «Virgo s* cra per charitatem fuit summe et immediate disposita ad Unigenili |Filii Dei conceptionem. Nam charitas preestantissima, atque divinissima, Deo- que placentissima virtus est, conjunctionem, transformationem, et ins0- —lubilem colligationem efficiens. (Dyonis. Cart. in Luc, 1,.a 2.) * §. Bernardin., tom. 8, serm. 3 deB. Y. M.