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LE ONE POO G5: 4 q 4 a 80 una mujer lo relegaré al abismo; una mujer le arrancaré el cetro de su usurpacion - inicua, ya que él se habia servido de la debilidad de una mujer para arrastrar el linaje humz- ‘no 4 la apostasia. «No queria Dios Padre, dice un sdbio ex- positor, que el diablo fuese condenado por solo la muerte de su Hijo, sino que habia eee que Sisara fuese entrega- do en manos de'una mujer '.» Esta mujer habia de ser la Virgen |Maria, cuyo tipo era la vencedora del torrente Cison. Mas eaptésivo es todavia este tipo en la ‘heieniins de Be- tulia, que con sus propias manos corta la cabeza de Holofer- nes: Lacasta: ala par que hermosa Judit, espresa ensucdntico despues de la victoria lo que ella representaba en sus accio- ner. No se han opuesto, dice, al poder de este impto los titanes, ni. le hirieron los gigantes descomunales, sino Judit, que lo maté con su hermosura*. Mas claramente hablé el pueblo, que entu- siasmado por tanto valor y tanta fe de su heroina, esclamé diciendo por medio de su principe: Bendita eres del Senor Dios excelso, 6 hija, sobre todas las mujeres de la tierra; no se apartara tu alabanza de la boca de los hombres, que se acordardn siempre del poder del Seitor, por amor de los cuales no perdonaste & tu vida*. Por fin, tambien el sacerdocio tomé la palabra para decir lo que era Judit, y la llamo gloria de Jerusalén, alegria de Israel, honra de su pueblo. Y no se contenté el sumo sacer- dote con decir lo que Judit era, sino que manifesté el por qué de tanta grandeza, diciendo que por cuanto habia amado la castidad, por tanto la mano del Sener la habia confortado, y por eso seria bendita para siempre *. _ Pénganse en parangon vida con vida, acciones con ac- ciones y razonamientos con razonamientos; en la misma Judea florecié cinco siglos mas tarde una Virgen, 4 quien un angel pregunté de parte de Dios si queria ser Madre de ‘un hijo que seria wante y se Mamaria Hijo de Dios, y heré- eben 4 Ricard. 4 Sto. Laurent. lib. 2de Laudib. Virg. En el libro trige- simoséptimo trataremos ampliamente este asunto. 2 Judit, cap. 16, v. 8. 5% Judit, cap. 13, v. 23. + Cap. 16, 4 10, 11. pce Salah eo ak