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~ 36 mase en ellas mucha parte. Consideraba esto sin duda San Juan Damasceno, y decia 4 la Virgen estas palabras: «Ten- dras, 6 Virgen, una existencia mucho mas preciosa que lana- turaleza; y no sera esta vida para ti misma, pues no has de ser enjendrada para ti; tendras 4 Dios, pues para eso vinis- te al mundo, 4 fin de que te prestases dserla compaiiera en el ministerio de salvar al mundo, y por tu cooperacion se cum- pliese el antiguo decreto de Dios, en el cual tendrian su complemento la’ Encarnacion del Verbo 7 la deificacion del hombre *. : Ella estuvo predestinada antes de los tiempos, dice San Antonino de Florencia, para que fuese el principio de donde _ dimanase la nueva creacion de lo que habia sido criado, y pudiese decirse de ella con toda verdad: El Sefor me poseyé “en el principio de sus catinos, es decir, me hizo ser la pri- mera de toda pura criatura *. No hay para qué detenerse en decir por qué se atribuye en sentido mistico 4 la Madre cuanto dice de s{ mismo en los libros Santos su Hijo, que es la Sabiduria eterna. San An- drés Cretense discurre de la Virgen del siguiente modo: En vista de ella y por ella fuécriado el hombre al principio, y fué estendido el cielo y hecha la tierra, y cuanto se hizo por ¢: hombre. Porque habiendo Dios previsto la caida de Adan, nunca lo habria criado si no hubiese predestinado la repa~ Tacion; esta reparacion se disponia por medio de la Virgen, y aparece claro que el hombre existe por ella; y no solo el hombre, sino cuanto*antes y despues se hizo por él *. Véase pues qué presente estaba en la mente divina la Virgen Ma- ria desde la eternidad, y cémo Dios la tenia consigo en el * principio de los tiempos. El Seftor me poseys ; dice la Sabidu- - tia eterna, en el principio de sus caminos, desde elprincipio, antes que criase cosa alguna. Desde la eternidad fui orde- - nada, y desde antiguo, antes que fuese hecha la tierra; atin no existian los abismos, y ya era yo concebida; aun no ha- o_o ‘ §. Joan. Dam., Or. 1. de Nat. atic 21. yet. 15, c. 14. 5 Diy. Andr. Cretens., orat. de Deipar. Natiy.