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34 ‘wm esto un portento tan grande, que es el mayor que Dios puede hacer en una criatura '. ' . Y en efecto, muchos eran los prodigios que Dios habia de obrar en el mundo; pero j;quérvalen todos ellos juntos al de ser Virgen y Madre 4 un mismo tiempo? Muchos y varios son los portentos que los hombres vieron en la ley antigua; el mar dividido y reunido; la roca brotando torrentes de agua; los rios detenidos y soltados, el sol parado; la nube andando; la columna de fuego marchando; la vara seca — dando flores; la zarza ardiendo sin quemarse; pero esto no es nada para el poder de Dios: en Maria las leyes de la ra- » zon y de la naturaleza dejan de tener vigor. Parir y quedar Virgen, dar 4 luz 4 Dios siendo Dios y hombre, dar la flor sin perder la flor, y el fruto, quedando no solo incorrupta sino divinizada, esto es mas que todos los portentos juntos*, La Virgen Maria seria el unico trasunto de la naturaleza divina en su virginidad perpétua, dando 4 luz su Hijo que- dando integra, inmaculada, sin mancilla,y tan virginal despues del parto, como lo fuera antes. Al propio tiempo su fecundidad seria infinita, porque el fruto de su vientre es infinito. Maria ha de parir al Hijo de Dios, que vale mas que todos los hijos de todos los hombres juntos. Maria ha de ser Madre del que da vida 4 cuanto vive, del que da luz 4 cuan- * tos son iluminados, del que opera la. ‘salvacion de cuantos se salvan. Hay mucho de infinito en estas dos cualidades que tiene la Virgen, ora por su origen, ora por ‘el modo, ora por los resultados. Su virginidad es infinita, por proceder de una virtud infinita; su fecundidad es tambien infinita, por- que infinito es cuanto hace su Hijo, por ser el Hijo-de Dios; _y una y otra son infinitas en su duracion, porque por toda Bs Sarin Ys Maria ha de ser simulténeamente. Tinge-y ~ Estas dos coliddtes de virginided y focundidad en Ja maternidad —— & que estaba predestinada la Virgen, 4 Div. Aug., epist. ad Volus. * Div. Joann. Geometr. in cap. 1. Luc.