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' Be ey & 175 le da su sangre para que sea suya; es decir, la sangre del Hijo de Dios, que se ha de derramar sobre el altar del sacri- ficio, y ha de dar satisfaccion abundante y cumplida a su Padre por los pecados del mundo. Y en ese caso, ;qué viene a ser esa Virgen en los designios de Dios, en los planes de su Providencia, en los destinos de la humanidad, 'y por fin, en la obra mas portentosa, 6 mejor dicho, en el indecible tejido de las obras del Hijo de Dios humanado? No hay que dudarlo: esa Virgen tiene que ser la reguladora de las ope- raciones, para que salgan segun los planes que Dios ha for- mado: ese Dios ha-de ser nifio, mancebo, joven, varon per- fecto; pero no ha de querer mostrar al mundo su divinidad, hasta el momento en que se prepare ya para ir & ofrecerse en sacrificio: y hasta ese tiempo esa Virgen tiene que ser la nube ligera, en que vaya él marchando como en una car- roza, hasta que, llegada la hora, descienda de ella para de- cir 4 los hombres que El es el Hijo de Dios, que’ viene 4 dar su vida por ellos, y 4 salvarlos del pecado y de la muerte. — Esto han dicho de la Virgen los Santos Padres; esto di- remos nosotros, confesando que balbuceamos cuando habla- -mos de ella. Pero véase hasta qué punto tan culminante sube San Isidoro de Tesaldnica al hablar de esta materia, y se comprendera con cudnta razon afirmaron que esa Virgen es la reguladora de las obras de la redencion. «No es, dice, tan solo Madre del Verbo porque lo parié, sino que es en cierta manera Madre tambien de la bondad creatriz del mismo Verbo, por cuanto ella fué la condicion y la causa, por las cuales la virtud del Verbo, que tantos bienes ha pro- ducido, se haya manifestado. Y, si nos es licito decirlo, afir- maremos que aquella Virgen beatisima, antes que viniese al mundo acompaiié 4 Dios en la creacion de las cosas, y junto con él las condujo 4 la hermosura que tienen, asi como des- pues de su venida trabajé juntamente con él, para adornar con nueva hermosura 4 esta universidad de las cosas. Y no ~ solo las cosas que existen ahora, fueron hechas en gracia de ella, sino que cuanto haya hasta el fin del mundo y sea dig- no de esplendor, se ha de contar por un beneficio suyo; por