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_ 2 - ni dar un paso adelante. «;Qué quiere decir esto, pregunta San Agustin? {Qué cosa es la puerta -cerrada en la casa de Dios, sino que Maria ha de ser siempre Virgen intacta? {Qué signi- fica, que varon alguno no ha de pasar por ella, sino que José nunca la conocidé? {Qué significa, que Dios solo entra y sale por ella, sino que solo el Espiritu Santo la fecunddé? Y¥ iqué es eso de que ha de quedar cerrada para siempre, sino que Maria es Virgen antes del parto, Virgen en el parto y Virgen despues del parto?» ' «Ser puerta cerrada, continua el mismo ¥ santo, quiere decir tener el sello del pudor, y la integridad de la carne inmaculada; pues no qued6 violada en el parte, oe la que recibié mayor santificacion por haber concebido.» Esta es la profecia de Ezequiel tan abundante en simbo- los, como en anunciog; de la gloria unica y singular de la Virgen, que es el ser madre, rica mas que todas en frutos de. fecundidad, y gloriosa’ cual ninguna, con la flor incorruptible de la_virginidad. E] ya citado’Padre, lleno de aquel santo en- tusiasmo, que inspira 4 las almas la fe divina, y engendra en ellas la contemplacion de los misterios celestiales, des- pues de demostrar que Maria es la. puerta cerrada de Eze- quiel, prorumpe en estas exclamaciones: «Diga ahora Maria: oy) yo he.sido hecha puerta del cielo, porque he sido la puerta del Hijo de Dios. Para este he sido la puerta cerrada, pues. 4 asi como despues de resucitado entré en el aposento estando cerradas las puertas, asitambien nacié de mi vientre dejan- dome intacta. Llené mi vientre de la divinidad, y no privé & mi seno de la castidad; ni al concebirlo quedé sin pudor, ni al darlo 4 luz padeci dolor*. : Era esta la ultima profecia, ane entre sagrados geroglifi- dintel viese las ceremonias sagradas, pero sin poder franquearla jamdas: llamabase esta puerta la puerta Oriental del principe. Describe esto Ezequiel, diciendo: La puerta del atrio interior que mira al Oriente, estara cerrada los seis dias que son de trabajo, mas eb dia del sdbado se abrira, y tambien se abrird en el dia de las calendas. ¥ entrard el principe por la parte del vestibulo de la puerta de afuera, _ y se parard en el umbral de la puerta, y ofrecerdn por él los sacerdotes el holocausto y sus COs. (Cap. 46, ¥. 4; 7.) = ‘ m. 14. de Natal. Domini. 2 Id., Serm. 2. de Nativ. 3 -Serm. 14 de Natal. Domini. ‘