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—85— mana, sino diciendo que el que esencialmente era igual 4 Dios, se anonadé tomando forma de sier- vo, y haciéndose hombre. (1) El inmenso, que no cabe en el firmamento, se reduce 4 la estre- chez de un cuerpo infantil; el Eterno empieza 4 contar los dias de su existencia en la tierra, y 4 preparar su cerviz al golpe de la implacable gua- daha; la sabiduria de Dios balbucea como un niflo, aparece ignorante, se somete al sello del pecador y entra en el mundo con esta marca ex- terior de proscripcion y anatema. ;O humildad que llena de estupor a los angeles! Y si tan gran- de es cuando el Hijo del Altisimo es introducido en el mundo entre los homenages de adoracion, que todos los angeles por érden de su Padre le rinden humillados, [2] geudnta no sera, cuando al consumar su sacrificio, espire en una cruz entre las maldiciones de la ley, los insultos de los hom- bres y la invisible algazara de los espiritus infer- nales, que se complacen en sus agonias? [3] El Profeta contemplira este espectaculo, y quedé tan asombrado, que tomando la palabra 4 nombre de esta victima, dijo: que léjos de creerse hombre, como todos los demas. se tenia por gu- ip. Philip. cap. 2. y. 2. £3) Hebre age cep. me A (3) Dum milites Jecum.... illudunt, tna fecisse, ope’ slits invisibili- bus Regibus et ‘Prine: ee ujus seeuli, quaninciak adversus Dominum. Origen in