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hombres a ponerse cabizhajés, Y pensar @n el bicn que ‘han perdido y en lo dificil que es él volver 4 ms -_ desu ii 250 felicidad , como ahora lo verémos. Ibamos4 cerrar ‘el asunto del tazonamiento ‘anterior : pero no podiamos, ni debiamos hacerlo, sin inserlar aqui el argu- mento mas convincente de cuanto hemos dicho sobre la bondad de la politica catolica de maestros soberands: @ste argumento es la confesion publica, solemne, nacional del pueblo mejica- no. Cuando éste reuniéd en mil ochocientos sesenta y tres la Asamblea de los Notables, para determinar si se eriviria en aquellas regiones una monarquia , que fuese para siempre wn dique a las revoluciones intestinas que devoraban el pais, se ~ adujo, como demostracion deesta necesidad , el atgumento toma- do de los beneficios sin cuento, que la monarquia antigua habia proporcionado al pais. Permitasenos decir de paso, que fallaba a este argumento una base, y era la de suponér que los huevos monarcas tuviesen las mismas ideas y profesasen los mismos principios que los espafioles: pues de no ser asi, léjos de con- tinuar la cadena de beneficios, hasta habian de destruirse los pocos que Alin quedaban. La experiencia, pronta por cierto y dolorosisima , demostré que esto es asi. Monarcas democraticos que se apoyan en hombres de ideas disolventes , que son la caiia débil que hiere la mano que se apoya en ella: monarcas que dan | el mismo honor @ la religion catélica que @ las sectas de perdi- cion ; monarcas , que se ingieren en gobernar la Iglesia, trastor- nar su disciplina, reglamentar al ¢lero, privarlo de sus inmuni- dades, enujenar los cementerios sagrados y trastornar aque! érden ‘admirable de las cosas sagradas, que fué el principio y el medio de la ilustracion y civilizacion de un pueblo, no son aplos para suceder 4 monareas, que sabian que eran ministros del reino de Dios y que les venia de él la potestad: que sabian quo no hay mas que wna religion verdadera, y que solo a ella se debe honor; que sabian que la pluralidad de cultos en un