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= See ensefia claramente San Pablo en el primer capitulo dessu subli- misima carla a losromanos, Pues bien: a este género pertenece el dogma del. ipirtanipie de autoridad: Jas sagradas Letras nos lo ensefian con toda ela- ridad enel Antiguo Testamento , reyelandonos desde el princi- pio, que toda auloridad tiene su origen en Dios..¥ basta exa- minar los dos primeros capilulos del Génesis para comprender- lo; porque siendo Dios quien ha dado al hombre-la existen- cia, para cuanto este hombre haga en su vida, le viene de Dios la fuerza xy, Ja virtud: y aum dado caso de que el hom- bre, emplee-esa virlud ¢n-obrar mal, todavia tiene de Dios la fuerza, aunque Este no se lahaya dado con ese fin, sino con el de que se aproveche de ella para obrar bien. Claramente, ademas, ensefid Dios 4 los hombres que Eles el Setior de todo; el origen y principio de todo, cuando al empezar 4 publicar su ley, decia con magestad: Yo soy él Senor ‘: es decir; yo lo mando y lo preseribo: lo mando, porate: es ne Pope ie — bo, porque esjusto, = 1 Hay muchas ea de poitianet Nithocils amie la paternal;.la real, Ja judicial, Ja sacerdotal: pero; ¢hay alguna que no.venga de Dios? La revelacion nos dice terminantemente que de Dios trae el nombre toda paternidad en los cielos y en la tierra*: ella nos. manifiesta que los reyes reinan por Dios , y que los. Jegisladores decretan leyes justas *: ella nos ensefia que la dignidad sacerdotal viene de Dios , pues El llama a ella 4 quien quiera dar ese honor *:/ella, por fin , nos dice que toda /potes- _ tad viene de Dios, y que las que son, de Dios son ordenadas'’. No hay, quizas , un dogma expresado c n tanta claridad en las sagradas Letras, como este del principio de autoridad : ni tampoco hay une, por -cuya inobservancia se haya puesto en peed. cap. VI. | “3” \ppov. cap. VIM. v.43." * — cap. IL) #48. | © Heb. cap. V. v4.0 © Rom: cape XL vy. 4.