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ae a Dios cada individuo de esta sociedad sobre todas las cosas, ~ yal préjimo como 4 si mismo. Estas dos leyes forman ellas solas todo el cuerpo de la religion, pues convergen a ellas, como a su centro, cuantas leyes y preceptos contiene e! codigo de los diez mandamientos, que Dios escribié con su dedo en las dos tablas que did a Moisés para que se las leyese a su pueblo. . Es, por tanto, la religion el alma del cuerpo social, es la que dirige sus operaciones, y la que le sostiene y le proporciona los medios de perpetuar el fin, para que ha sido instituida por Dios que es su principio. Tal ha de ser por tanto la bondad y la, perfeccion de un cuerpo social, cual sea el medio que adopte - quien deba gobernarla. Si aquel es la conformacion perfecla con las leyes eternas que la religion prescribe, el resultado sera la composicion: si desprecia aquellos medios, necesariamente ha de caer bajo el imperio de las leyes que regulan la descompo- sicion de las cosas. Para mantener el érden social en un pue-, ‘blo, no es posible por lo mismo separar la politica de la re- ligion: donde haya ese divorcio, necesariamente tiene que acontecer lo que sucede en la separacion del cuerpo y del alma. Y acontece esto.en fuerza de una ley, cuyos resultados. no esta en la mano del hombre el poderlos evilar. Para conocer esto, es preciso tener presente que nada se hace en el mundo, sino en fuerza de las leyes que lo gobiernan. Véase cuales son las leyes que componen y descomponen una flor en el orden fisico, y de ahi se deducira lo que acontece en el érden moral; para que una flor llegue a su perfeccion, hay leyes invariables que empiezan 4 desenyolverse en la semilla que se deposita en la tierra, y continiian hasta que se for- ma su caliz: abrese la semilla: asoma el tailo: rompe ésle la corteza de la tierra: la savia que sube lo empuja: vis- tese de hojas y ramas: prodtcese el boton, y por fin la flor aparece lozana, hermosa y odorifera, permaneciendo asi cuatro 6 seis dias. Todas estas transformaciones se van ha-