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pee En resumen, la soberania del pueblo en su ejecucion es la fuerza brutal de mil contra uno, de la cual no resulta sino una tirania paliada, y el gérmen de division, de separacion, de aversion mitua entre el gobernante y los gobernados, y el principio del decaimiento del espiritu nacional, y de la emula- cion por las glorias de la patria, no ménos que del interés por el bien publico. Falta en esa institucion lo principal de toda ins- tilucion gubernativa: falta la nobilisima nocion de la paterni- dad, qué ha de ser el primer sentimiento de los reyes hacia los pueblos, y el del amor filial que ban de profesar los stbditos 4 sus soberanos. 2 Padres y pastores de los pueblos llaman en cien para- ges a los reyes las sagradas letras: 4 ellos pertenece cuidar de la paz y prosperidad de sus pueblos, como incumbe a un padre mirar por el bien de sus hijos. ;Puede haber nada de esto en la soberania popular y en el gobierno basado en ella? Nada de eso puede existir: el rey es un delegado del pueblo so- berano: dasele al primero una asignacion de diez , por ejemplo, de veinte, de treinta millones , ;para qué se ha ocupar mucho en promover el bien del pueblo? El delegante es siempre mayor que el delegado: el donante siempre es mas rico que el dona- tario: el soberano siempre posee mas riquezas que sus stbdi- los: el rey delegado siempre es ménos rico que el soberano im- perante que le delega la realeza; luego, ,para qué ha de pensar _ el delegado, el donalario, el sibdilo en mirar por el bien de quien delega, de quien da y de quien manda? Ese rey se vol- ‘vera un Pigmalion que alesora, que @cha cien cerrojos para guardar sus riquezas , que las pone en salvo, para encontrarlas en seguro el dia en que el soberano, el delegante, el donante, tenga el capricho de amolinarse contra él, y de despojarle de la comision que le did en virtud de su soberania. (Qué le importa a ese rey de delegacion, para quien Ja rea- leza es un oficio como otro cualquiera, qué haya 6 no*prosperi-